MINISTERE DE L’ECONOMIE ET DES FINANCES
INSTITUT NATIONAL DE LA STATISTIQUE (INSTAT)

BUREAU CENTRAL DU RECENSEMENT (BCR)

CINQUIEME RECENSEMENT GENERAL DE LA POPULATION ET DE L’HABITAT
(RGPH5)

REPUBLIQUE DU MALI
Un Peuple - Un But - Une Foi

RAPPORT D’ANALYSE DES DONNEES DU RGPH5
THÈME : CARACTERISTIQUES CULTURELLES

DE LA POPULATION

Rédigé par : Safiatou Lala BENGALY, Statisticienne-Economètre, BCR
Ahamadou DIALLO, Statisticien-Démographe, INSTAT

Janvier 2025

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 I

I

CARTE DES REGIONS ADMINISTRATIVES DU MALI

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 II

II

DEFINITION DES SIGLES ET ABREVIATIONS

BCR Bureau Central du Recensement

BTP Bâtiment et Travaux Publics

CEDEAO Communauté Économique des États de l'Afrique de l'Ouest

EDS Enquête démographique et de santé

FAO Organisation pour l’Alimentation et l’Agriculture

FNUAP Fonds des Nations Unies pour la Population

IFORD Institut de Formation et de Recherche Démographiques

INSTAT Institut National de la Statistique

ISFRA Institut Supérieur de Formation et de Recherche Appliquée

OCDE Organisation de Coopération et de Développement Économiques

PIB Produit Intérieur Brut

PNUD Programme des Nations Unies pour le Développement

RGPH Recensement Général de la Population et de l’Habitat

TBS Taux Brut de Scolarisation

TIC Technologies de l’Information et de la Communication

UEMOA Union Economique et Monétaire Ouest-Africaine

UNESCO Organisation des Nations Unies pour l'Education, la Science et la Culture

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 III

III

TABLE DES MATIERES

CARTE DES REGIONS ADMINISTRATIVES DU MALI ........................................................... I

DEFINITION DES SIGLES ET ABREVIATIONS ..................................................................... II

LISTE DES TABLEAUX ........................................................................................................... V

AVANT-PROPOS ................................................................................................................... VII

TABLEAU SYNOPTIQUE DES PRINCIPAUX INDICATEURS .............................................. IX

RESUME .................................................................................................................................. X

INTRODUCTION ...................................................................................................................... 1

CHAPITRE I : CONTEXTE ET ASPECTS METHODOLOGIQUES ......................................... 3

1.1. Contexte .................................................................................................................... 3

1.1.1. Contexte historique ......................................................................................................... 3

1.1.2. Contexte démographique ................................................................................................ 4

1.1.3. Contexte économique .................................................................................................. 5

1.1.4. Contexte socioculturel .................................................................................................... 6

1.1.5. Contexte sécuritaire ....................................................................................................... 8

1.1.6. Contexte politique et programmatique ........................................................................... 8

1.1.7. Contexte scientifique ...................................................................................................... 9

1.2. Aspects méthodologiques ........................................................................................ 10

1.2.1. Définition des concepts clés ......................................................................................... 10

1.2.2. Définition des indicateurs ............................................................................................. 11

1.2.3. Données ....................................................................................................................... 11

1.2.4. Evaluation de la qualité des données .......................................................................... 14

CHAPITRE II : ANALYSE DE L’APPARTENANCE RELIGIEUSE ET ETHNIQUE DES
INDIVIDUS ............................................................................................................................. 16

2.1. Analyse de l’appartenance religieuse des individus .................................................... 16

2.1.1. Niveau national et variation selon le milieu de résidence et le sexe ............................ 16

2.1.2. Variation selon la région ............................................................................................... 17

2.1.3. Variation selon le type de population ........................................................................... 18

2.2. Analyse de l’appartenance ethnique des individus ...................................................... 18

2.2.1. Niveau national et variation par ethnie selon sexe et le milieu de résidence ............... 18

2.2.2. Variation selon la région de résidence ......................................................................... 20

2.3.1. Variation selon l’âge .......................................................................................... 20

2.3.2. Variation selon le type de population ................................................................. 21

2.4. Variation selon les caractéristiques sociales ................................................................... 22

2.4.1. Ethnie et scolarisation au primaire .................................................................... 22

2.4.2. Ethnie et alphabétisation des personnes âgées de 15 ans et plus ................... 23

2.5. Vue d’ensemble .............................................................................................................. 23

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 IV

IV

CHAPITRE III : ANALYSE DE L’IMPORTANCE RELATIVE DES LANGUES MATERNELLES
AU MALI ................................................................................................................................. 25

3.1. Niveau national et variation selon le sexe et le milieu de residence ........................... 25

3.2. Variation selon la région de résidence ........................................................................ 26

3.3. Variation selon les caractéristiques sociodémographiques ......................................... 26

3.3.1. Variation selon le groupe d’âge .................................................................................... 27

3.3.2. Variation selon le type de population ........................................................................... 27

3.4. Vue d’ensemble .............................................................................................................. 28

CHAPITRE IV : ANALYSE DE L’IMPORTANCE RELATIVE DE LA PRINCIPALE LANGUE
PARLEE AU MALI .................................................................................................................. 29

4.1. Niveau national et variation selon le sexe et le milieu de résidence ............................... 29

4.2. Variation selon la région de résidence ............................................................................ 30

4.3. Variation selon les caractéristiques sociodémographiques ............................................ 31

4.3.1. Variation selon le groupe d’âge ......................................................................... 31

4.3.2. Variation selon le type de population ................................................................. 32

4.4. Vue d’ensemble .............................................................................................................. 32

CONCLUSION ET RECOMMANDATIONS ........................................................................... 34

BIBLIOGRAPHIE .................................................................................................................... XI

ANNEXES ............................................................................................................................. XIII

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 V

V

LISTE DES TABLEAUX

Tableau 1.01 : Variables liées aux caractéristiques culturelles de la population : religion et ethnie ...................... 12
Tableau 1.02 : Variables relatives aux caractéristiques culturelles de la population : langue maternelle .............. 12
Tableau 1.03 : Variables relatives aux caractéristiques culturelles de la population : langue parlée ..................... 13
Tableau 1.04 : Examen des taux de non-réponses (en %) .................................................................................... 15
Tableau 2.01 : Répartition (effectif et %) de la population résidente par religion selon le sexe ............................. 16
Tableau 2.02 : Répartition (en %) de la population résidente par religion selon le milieu de résidence ................ 17
Tableau 2.03 : Répartition (effectif & en %) de la population résidente par religion selon la région ...................... 17
Tableau 2.04 : Répartition (effectif et %) de la population résidente par religion selon le type de population ....... 18
Tableau 2.05 : Répartition de la population malienne par ethnie selon le sexe ..................................................... 18
Tableau 2.06 : Répartition (en %) de la population par ethnie selon le milieu de résidence .................................. 19
Tableau 2.07 : Répartition (en %) de la population résidente par ethnie selon groupe d’âge ................................ 20
Tableau 2.08 : Répartition de la population résidente par ethnie selon le type de population ............................... 21
Tableau 2.09 : Taux net (%) de scolarisation au primaire ou fondamental 1 (7-12 ans) par groupe ethnique selon
le sexe .................................................................................................................................................................... 22
Tableau 2.10 : Taux d’alphabétisation (%) des 15 ans et plus par groupe ethnique selon le sexe ....................... 23
Tableau 3.01 : Répartition (en %) de la population résidente par langue maternelle selon le sexe ....................... 25
Tableau 3.02 : Répartition (en %) de la population résidente par langue maternelle selon le milieu de résidence 26
Tableau 3.03 : Répartition (en %) de la population résidente par langue maternelle selon le groupe d’âge ......... 27
Tableau 3.04 : Répartition de la population résidente par langue maternelle selon le mode de vie ...................... 27
Tableau 4.01 : Répartition de la population résidente par principale langue parlée selon le sexe ........................ 29
Tableau 4.02 : Répartition (en %) de la population résidente par principale langue parlée selon le sexe et le milieu
de résidence ........................................................................................................................................................... 30
Tableau 4.03 : Répartition (en %) de la population résidente par principale langue parlée selon le groupe d’âge 31
Tableau 4.04 : Répartition de la population résidente par principale langue parlée selon le type de population ... 32

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 VI

VI

LISTE DES TABLEAUX EN ANNEXES

A01 : Tableau1 : Répartition de la population résidente par religion selon le sexe ............................................... XIII
A02 : Tableau 2 : Répartition de la population résidente par l’ethnie selon le sexe .............................................. XIII
A03 : Tableau 3 : Répartition de la population résidente par la langue maternelle selon le sexe ........................ XIV
A04 : Tableau 4 : Répartition de la population résidente par la principale langue parlée selon le sexe ............... XV
A05 : Tableau 5 : Répartition de la population résidente par l’ethnie selon la région de résidence ..................... XVI
A06 : Tableau 6 : Répartition de la population résidente par langue maternelle selon la région de résidence ... XVII
A07 : Tableau 7 : Répartition de la population résidente par la principale langue parlée selon la région de
résidence ............................................................................................................................................................ XVIII
A08 : Tableau 8 : Liste du personnel ..................................................................................................................... XX

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 VII

VII

AVANT-PROPOS

Le Recensement général de la population et de l'habitation est une opération d’envergure et d'importance
nationales qui fournit des informations détaillées permettant de prendre en compte plus efficacement les
questions de population dans l’élaboration, le suivi et l’évaluation des politiques et programmes de
développement. Il permet de déterminer l’effectif de la population, sa répartition spatiale, ses
caractéristiques sociodémographiques, culturelles et économiques ainsi que les conditions de vie, du
niveau national au niveau géographique le plus fin (région, cercle, arrondissement, commune,
quartier/village/fraction, urbain/rural).

La réalisation du cinquième Recensement général de la population et de l’habitat (RGPH5) en 2022
répond aux besoins du Mali en informations statistiques actualisées. Institué par la loi n° 98-020 du 9
mars 1998, il s’agit de la cinquième opération du genre, après celles de 1976, 1987,1998 et 2009, reflétant
l’engagement des autorités de notre pays à organiser tous les dix ans ce type d’opération, conformément
aux recommandations de la Commission statistiques des Nations unies.

Dans un contexte de développement durable et de planification stratégique, ce recensement s'inscrit dans
une démarche d’information des décideurs, des partenaires au développement ; et de l’ensemble des
citoyens sur les réalités sociales et économiques du territoire. Les informations recueillies serviront de
base pour concevoir et ajuster des politiques publiques adaptées aux besoins réels des populations ;
dans les domaines de l’éducation, de la santé, des infrastructures et de l’aménagement du territoire. Elles
permettront également d’établir une image statistique détaillée du Mali en 2022 pour un meilleur suivi et
évaluation des différentes politiques et stratégies, comme le Cadre stratégique pour la relance
économique et le développement durable (CREDD), les Objectifs de développement durable (ODD),
l’Agenda 2063 « l’Afrique que nous voulons » et les engagements ; pris lors de la Conférence
internationale sur la population et le développement (CIPD) au-delà de 2014.

À la différence des précédents recensements du Mali, l’utilisation des nouvelles technologies de
l’information et de la communication (TIC) et l’usage des tablettes comme outils de collecte des données
a constitué une innovation majeure pour le RGPH5, réalisé dans un contexte sanitaire et sécuritaire
difficile. Toutefois, il a été réalisé conformément aux principes et recommandations des Nations unies en
matière de recensement de la série 2020 avec l’utilisation des nouvelles technologies de l’information et
de la communication à toutes les phases de l’opération.

Le Gouvernement a été informé de la disponibilité des résultats globaux lors du conseil des Ministres du
9 août 2023. Les résultats du RGPH5 ont ensuite été analysés par thématique afin de permettre une
utilisation judicieuse de ces informations par les décideurs, les planificateurs et les autres utilisateurs.
Ces analyses ont été réalisées par des équipes multidisciplinaires du Système Statistique National.

Dans un premier temps, vingt-et-une thématiques ont été retenues. Il s’agit ; notamment : (i) Évaluation
de la qualité des données, (ii) État et structure de la population, (iii) État matrimonial et nuptialité, (iv)
Natalité et fécondité, (v) Mortalité (y compris la mortalité maternelle), (vi) Migration, (vii) Urbanisation, (viii)
Scolarisation, alphabétisation et niveau d’instruction, (ix) Caractéristiques économiques de la population,
(x) Caractéristiques culturelles de la population, (xi) Caractéristiques des ménages, (xii) Caractéristiques
de l’habitat et cadre de vie de la population, (xiii) Situation des personnes vivant avec un handicap, (xiv)
Situation des albinos, (xv) Situation des enfants, (xvi) Situation des jeunes, (xvii) Situation des personnes

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 VIII

VIII

âgées, (xviii) Situation des femmes, (xix) Situation des nomades, (xx) Enregistrement des faits d'état civil
(mariages, naissances et décès).

D’autres thèmes pourront être analysés en fonction des besoins exprimés par les utilisateurs, qu’ils soient
publics ou privés. Les résultats du RGPH5 seront également publiés dans les documents suivants : (i)
Monographies des régions du Mali, (ii) Projections démographiques et (iii) Répertoire village.

Le présent rapport s’inscrit dans le cadre du plan de publication des résultats du RGPH5. Différents
supports sont utilisés pour diffuser les documents : le papier, le site internet de l’INSTAT et divers formats
(dépliant, brochure, électronique), afin de satisfaire les besoins d’un grand nombre d’utilisateurs de
données sur la population.

La réalisation du RGPH5 a été rendue possible grâce à l'engagement du gouvernement malien, au
soutien de plusieurs bailleurs de fonds et à une forte mobilisation à l’échelle nationale. À cet égard, je
tiens à exprimer ma gratitude envers tous ceux qui ont contribué, directement ou indirectement, au succès
de cette opération.

Je souhaite particulièrement remercier les Partenaires Techniques et Financiers, dont l’UNFPA, la
Banque mondiale, l’USAID, l’UNICEF, l’UNHCR, la Coopération japonaise, la Norvège, l’Allemagne, le
Royaume des Pays-Bas, la Coopération Suédoise, la Coopération Suisse et le Partenariat Statistique au
Service du Développement à l'aube du XXIème siècle (PARIS21), qui nous ont accompagnés tout au
long du processus depuis 2016, et auxquels nous adressons nos sincères remerciements.

Je tiens également à remercier les experts et institutions qui ont assuré un suivi régulier de l’opération,
notamment M. Jean WAKAM, Conseiller Technique Principal, M. Richard DACKAM GATCHOU,
Consultant en charge de l’assurance qualité, l’US Census Bureau, l’ANSD du Sénégal, le BUPCREP du
Cameroun et l’IFORD.

Je félicite et encourage vivement les techniciens du BCR, des DRPSIAP et SLPSIAP, ainsi que
l’ensemble des autorités statistiques pour les résultats obtenus.

Je réitère également ma reconnaissance envers les autorités administratives, politiques, religieuses et
coutumières, ainsi que les médias qui ont soutenu l’Institut National de la Statistique dans la réussite de
cette opération importante.

L’INSTAT espère que cette publication saura répondre aux besoins des utilisateurs et éclairer les prises
de décision, contribuant ainsi à l’amélioration des politiques publiques pour le bien-être de la population
malienne. Les utilisateurs n’y trouvant pas toutes les informations souhaitées peuvent se rapprocher de
l’INSTAT.

Le Directeur Général

Dr Arouna SOUGANE

Chevalier de l’Ordre National

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 IX

IX

TABLEAU SYNOPTIQUE DES PRINCIPAUX INDICATEURS

Indicateurs Valeurs
Religion
Effectif de la population résidente des ménages ordinaires 21 347 587
Effectif de la population musulmane 20 588 918
Effectif de la population chrétienne 484 857
Effectif de la population animiste 139 118
Effectif de la population sans religion et autres religions 134 695
Proportion de la population musulmane 96,45 %
Proportion de la population chrétienne 2,27 %
Proportion de la population animiste 0,65 %
Ethnie
Proportion des personnes d'ethnie Bambara 35,93 %
Proportion des personnes d'ethnie Peulh 12,83 %
Proportion des personnes d'ethnie Malinké 8,42 %
Proportion des personnes d'ethnie Soninké 8,17 %
Proportion des personnes d'ethnie Dogon 6,09 %
Proportion des personnes d'ethnie étrangères 0,17 %
Langue maternelle
Effectif de la population résidente par langue maternelle 19 141 586
Effectif des personnes ayant comme langue maternelle une autre langue étrangère 34 201
Proportion des personnes ayant comme langue maternelle le Bamanankan 49,90 %
Proportion des personnes ayant comme langue maternelle le Fulfulde 8,19 %
Proportion des personnes ayant comme langue maternelle le Maninkakan 7,11 %
Proportion des personnes ayant comme langue maternelle le Sarakolé 6,53 %
Proportion des personnes ayant comme langue maternelle le Dôgôssô 5,43 %
Proportion des personnes ayant comme langue maternelle autre langue étrangère 0,19 %
Principale langue parlée
Effectif des personnes ayant comme principale langue parlée le Bamanankan 11 069 671
Effectif des personnes ayant comme principale langue parlée autre langue
étrangère 192 103

Effectif des personnes n'ayant aucune langue parlée (muets) 9 719
Proportion des personnes ayant comme principale langue parlée le Bamanankan 57,83 %
Proportion des personnes ayant comme principale langue parlée le Fulfulde 6,24 %
Proportion des personnes ayant comme principale langue parlée le Maninkakan 5,91 %
Proportion des personnes ayant comme principale langue parlée le Sarakolé 5,34 %
Proportion des personnes ayant comme principale langue parlée le Dôgôssô 4,56 %
Proportion des personnes ayant comme principale langue parlée une langue
étrangère 1,00 %

Proportion des personnes n'ayant aucune langue parlée (muets) 0,05 %

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 X

X

RESUME

Depuis son indépendance, la République du Mali a conduit cinq recensements généraux de la population
et de l’habitat ; le dernier a eu lieu en 2022. Ce cinquième recensement met en lumière, les
caractéristiques culturelles de la population malienne, notamment l’appartenance religieuse et ethnique,
ainsi que les langues maternelles et parlées, tout en les croisant avec des variables telles que le sexe, le
milieu de résidence, l’âge, le niveau d’instruction, l’état matrimonial, etc.

Les résultats révèlent une nette prédominance de l’islam, pratiqué par 96,45 % de la population en 2022,
marquant une augmentation du poids de cette religion par rapport à la valeur de 94,84 % trouvée en
2009. Les chrétiens, qui représentent 2,27 % de la population, sont majoritairement concentrés dans les
régions de San, Bandiagara et Koutiala, tandis que les animistes, désormais réduits à 0,65 %, sont
principalement présents en milieu rural. Les personnes sans religion ou pratiquant d’autres croyances
restent marginales, mais leur proportion a légèrement augmenté au fil des ans. Géographiquement,
l’islam domine particulièrement dans les régions du nord, notamment à Taoudéni, où il atteint 99,80 %.

Concernant l’appartenance ethnique, le Mali se caractérise par une grande diversité avec 22 groupes
identifiés au RGPH5. Les Bambara, qui représentent plus du tiers de la population (35,93 %), forment le
groupe le plus nombreux, suivis des Peulh (12,83 %), des Malinké (8,42 %) et des Soninké (8,17 %). À
l’inverse, des groupes tels que les Haoussa sont faiblement représentés (0,06 %). Cette diversité ethnique
contribue de manière significative à la richesse culturelle et linguistique du pays.

Par ailleurs, le taux net de scolarisation au primaire est de 63,3 % chez les enfants issus d’autres ethnies
non maliennes et 58,3 % chez les enfants du groupe ethnique Kakolo. À l'inverse, les enfants les moins
scolarisés proviennent des ethnies Touareg (9,6 %) et Arabe (6 %). De même, les personnes appartenant
au groupe ethnique non malienne enregistre le taux d’alphabétisation les plus élevé (57,9 %). A l’opposé,
le plus faible taux d’alphabétisation est observé chez le groupe ethnique Touareg (10,3 %).

Sur le plan linguistique, le bamanankan est la langue maternelle la plus parlée (49,90 %), suivi du fulfulde
(8,19 %) et du maninkakan (7,11 %). Cette tendance se reflète également dans les langues parlées, le
bamanankan étant utilisé par 57,83 % de la population, ce qui en fait une langue véhiculaire essentielle.
Les langues étrangères, bien qu’elles soient marginales, restent davantage parlées en milieu urbain,
notamment à Bamako, et leur maîtrise est étroitement liée au niveau d’instruction. Le français (0,10 %)
et l’anglais (0,01 %) illustrent cette tendance, les hommes étant légèrement plus nombreux à les pratiquer.

En définitive, ce recensement a mis en exergue une société malienne caractérisée par une diversité
culturelle et linguistique exceptionnelle, dans laquelle les spécificités culturelles régionales jouent un rôle
central. Ces particularités, combinées à une prédominance religieuse et à des usages linguistiques
marqués, témoignent de la richesse et de la complexité d’une nation en quête d’unité à travers sa
diversité. La valorisation et la préservation de cette diversité apparaissent comme des enjeux majeurs
pour la cohésion sociale et le développement du pays.

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 1

1

INTRODUCTION

Le Mali, terre de civilisation séculaire, est un carrefour de cultures, où coexistent une grande diversité
ethnique et la prédominance de la religion musulmane. Cette richesse culturelle, intégrée dans le tissu
social du pays, se manifeste par la variété des groupes ethniques et des traditions qui façonnent les
identités communautaires. Au sein des différentes aires culturelles qui composent le territoire malien,
chaque communauté préserve ses spécificités tout en maintenant un esprit de coexistence pacifique et
de reconnaissance mutuelle. La culture, au Mali, n’est pas seulement un héritage du passé mais un
vecteur dynamique de développement, d’unité et de cohésion sociale (UNESCO, 2013).

L’étude des caractéristiques culturelles de la population malienne revêt donc une importance stratégique,
non seulement pour préserver ce patrimoine, mais aussi pour renforcer la gouvernance et orienter les
politiques publiques. La culture influence directement tous les secteurs du développement, qu’il s’agisse
de l’éducation, de la santé, de la communication, ou des politiques économiques. La prise en compte de
ces données culturelles permet de mieux cibler les actions à mener pour un changement de
comportement durable et pour l’amélioration du bien-être des populations (World Bank, 2020).

Le cinquième recensement général de la population et de l’habitat (RGPH5) de 2022 a été conçu dans
cette optique, avec pour objectif global d’enrichir la connaissance de la situation démographique, sociale,
culturelle et économique du Mali. Ce recensement constitue une ressource précieuse pour l’élaboration
des politiques, stratégies et programmes sectoriels de développement, en fournissant des données
fiables et actualisées, notamment sur la répartition de la population selon un certain nombre de
caractéristiques incluant les caractéristiques culturelles. La loi N° 98-020 du 09 mars 1998, suivie de son
décret d’application n° 2017-0449/P-RM du 08 juin 2017, illustre la volonté du gouvernement malien de
se doter d’un cadre légal pour garantir une collecte de données exhaustive et pertinente, conforme aux
standards internationaux (INSTAT, 2017).

L'importance de ce thème réside aussi dans sa capacité à enrichir la compréhension des comportements
et des valeurs culturelles de la population, aspects souvent négligés dans les analyses statistiques
classiques. La prise en compte des caractéristiques culturelles est fondamentale pour une planification
inclusive et une gouvernance respectueuse de la diversité. De plus, l’étude des dynamiques culturelles
aide à anticiper les défis liés à la cohésion sociale, à l’intégration des minorités et à la préservation des
patrimoines immatériels. À l’ère de la mondialisation, ces informations sont cruciales pour élaborer des
stratégies de développement harmonieuses qui respectent et valorisent les identités communautaires.

Les résultats de cette analyse sont d’une grande utilité sociale. Ils permettent une meilleure intégration
des variables culturelles dans les programmes de développement et de gouvernance, tout en tenant
compte des spécificités régionales, ethniques et religieuses. En effet, une telle approche est essentielle
pour renforcer la cohésion sociale et la stabilité du pays, en garantissant que chaque groupe puisse
participer de manière équitable au processus de développement (PNUD, 2019). L’intégration des aspects
culturels dans les politiques publiques, en particulier dans les stratégies sectorielles telles que la stratégie
sectorielle de développement social, la politique genre, contribuera à un développement plus inclusif,
respectueux des diversités culturelles et mieux ciblé (Ministère du Développement Social, 2018).

A titre d’exemple, dans le cadre de la stratégie sectorielle de développement social, la prise en compte
des spécificités culturelles permettra d’adapter les interventions en matière d’éducation, de santé, de

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 2

2

promotion féminine et d'habitat. La connaissance précise des langues et pratiques culturelles est aussi
essentielle pour élaborer des programmes de sensibilisation, de formation et d’intégration dans des
secteurs clés comme l’éducation et les médias.

En outre, l’étude des caractéristiques culturelles de la population malienne revêt une dimension pratique
essentielle pour les acteurs du développement, les institutions publiques et les organisations
internationales. En permettant une identification précise des besoins et des priorités des différentes
communautés, elle aide à orienter les interventions sur le terrain, de manière plus adaptée aux réalités
socioculturelles locales. Cela constitue également un levier pour la promotion d’une culture de la paix, de
la tolérance et du dialogue entre les différentes composantes de la société malienne (UNESCO, 2020).

Au niveau national, plusieurs politiques et programmes ont déjà pris en compte les dimensions culturelles
dans leurs dispositifs. Des initiatives telles que la politique de promotion des langues nationales, les
programmes de sensibilisation à la diversité culturelle ou les stratégies d'inclusion sociale reflètent cet
engagement. Toutefois, l’intégration des éléments culturels dans ces programmes reste encore partielle,
et des améliorations sont nécessaires pour une approche plus systématique et plus inclusive.

Sur le plan international, de nombreux pays et organisations internationales intègrent désormais les
aspects culturels dans leurs stratégies de développement. L’UNESCO, par exemple, met en œuvre des
initiatives de préservation du patrimoine culturel immatériel, tandis que des politiques culturelles sont
régulièrement développées par les pays pour promouvoir la diversité et l'inclusion. Cependant, les défis
persistent, notamment en ce qui concerne l’adaptation des politiques aux réalités culturelles locales et à
l’évolution rapide des sociétés.

Les connaissances actuelles sur les caractéristiques culturelles des populations sont encore
fragmentaires. Bien que des études aient été réalisées, les données disponibles ne couvrent pas de
manière systématique et actualisée l’ensemble des dimensions culturelles dans toutes les régions du
pays. Les informations sur la diversité linguistique, religieuse et les pratiques culturelles spécifiques sont
souvent dispersées et difficiles d’accès, ce qui limite leur utilisation pour l’élaboration de politiques
publiques adaptées. Les résultats des analyses effectuées dans ce rapport seront utiles pour la promotion
de la recherche scientifique dans les domaines de la sociologie, de l’anthropologie et de la linguistique.

Les tendances actuelles montrent une forte dynamique de changements dans les comportements
culturels, notamment avec l'urbanisation croissante, la mondialisation et l’évolution des technologies, qui
ont un impact direct sur les pratiques culturelles et identitaires des populations.

Ce rapport d’analyse thématique a pour objectif de :

- Déterminer la proportion des individus par appartenance religieuse, ethnique et linguistique ;

- Examiner la variation des caractéristiques culturelles en fonction des caractéristiques
sociodémographiques et économiques de la population.

Le présent rapport, qui s’articule autour de quatre chapitres, propose une analyse détaillée des principales
caractéristiques culturelles de la population malienne. D’abord, le premier chapitre présente le contexte
et les aspects méthodologiques. Ensuite, le deuxième chapitre traite de l’appartenance religieuse et
ethnique. Par la suite, le troisième chapitre aborde la langue maternelle. Enfin, le quatrième et dernier
chapitre traite de la principale langue parlée.

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 3

3

CHAPITRE I : CONTEXTE ET ASPECTS METHODOLOGIQUES

Ce chapitre a pour objectif de présenter les éléments contextuels concernant la situation culturelle du
Mali et de décrire les aspects méthodologiques. Dans un premier temps, nous examinons ainsi les
éléments du contexte du pays en lien avec les caractéristiques culturelles de la population. Dans un
second temps, nous abordons les aspects méthodologiques sous-tendant les analyses présentées,
notamment la définition des concepts clés, des indicateurs, l’évaluation de la qualité des données et la
méthode d’analyse retenue pour interpréter les informations liées à cette analyse thématique.

1.1. Contexte

Cette section est consacrée à la présentation des éléments du contexte, à savoir le contexte historique,
démographique, économique, socioculturel, sécuritaire, politique et programmatique, ainsi que
scientifique du pays dans le but d’aider le lecteur à comprendre la signification sociale, économique,
politique et démographique des résultats.

1.1.1. Contexte historique

Le Mali est un vaste pays du Sahel avec une superficie de 1 241 238 km². Il partage ses frontières avec
sept pays (la Mauritanie, l'Algérie, le Niger, le Sénégal, le Burkina Faso, la Côte d'Ivoire et la Guinée).
Les autorités du Mali ont adopté le projet de loi portant découpage administratif. Désormais, le Mali
compte la collectivité de Bamako, 19 régions, 156 cercles, 466 arrondissements, 819 communes et
12 712 villages1.

Le Mali fut le berceau de trois grands empires à savoir : l’empire du Ghana (VIIIème - XIIème Siècles),
l’empire du Mali (XIIIème – XIVème Siècles) et l’empire Songhaï (XIIème – XVIème Siècles). Ancienne colonie
française du Soudan pendant près de 65ans (1895 -1960), le Mali accédé son indépendance en 1960,
après l’éclatement de la Fédération du Mali qui regroupait le Sénégal et le Soudan français dans la nuit
du 19 au 20 aout 1960. Après le régime du premier président (1960-1968) plusieurs régimes plus ou
moins dictatoriaux se sont succédé de 1968 à 1991 avant de connaître un régime démocratique. En
dehors de ces trois (03) grands empires, le pays a connu quelques nombreuses civilisations qui ont donné
naissance à nombre d’empires et royaumes parmi lesquels on peut citer : le Royaumes Bambara de
Ségou et du Kaarta (XVIIème – XVIIIème Siècles) ; le Royaume peulh du Macina (XIXème Siècle) ; l’Empire
Toucouleur de El-Hadj Omar Tall (XIXème Siècle) et le Royaume Sénoufo de Sikasso (XIXème Siècle).

Le Mali est un carrefour de civilisations avec ses nombreux groupes ethniques et linguistiques constituant
chacun une source de richesses culturelles. Pays laïc de par sa Constitution, le Mali est caractérisé par
la coexistence pacifique des religions monothéistes et des croyances traditionnelles avec toutefois la forte
prédominance de l’Islam que pratique plus de 95% de la population. Tandis que le christianisme et
l’animisme regroupent une portion de la population (moins de 5%). Le Mali dispose d’importants atouts
pour son développement qui sont à la fois touristiques, culturels et traditionnels. La culture constitue le
socle principal du produit touristique malien et le pays recèle de sites touristiques de grande notoriété
classés au patrimoine Mondial de l’Humanité.

1 Selon les résultats provisoires du RGPH5 (Site INSTAT)

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 4

4

Au regard de l’expérience du Mali, la culture apparaît de plus en plus comme un facteur de transformation
sociale et de mobilisation des énergies créatrices dont l’impact sur le développement n’a pas été
suffisamment perçu et analysé. L’intérêt qu’accorde le recensement (RGPH5) de 2022 à l’analyse de la
thématique sur les caractéristiques culturelles de la population découle de la volonté du gouvernement
de mieux connaitre et de mieux valoriser la diversité culturelle de la population du Mali pour le
développement du pays.

1.1.2. Contexte démographique

En 2009, à l’issue du quatrième Recensement Général de la Population et de l’Habitat (RGPH4), la
population résidente du Mali s’élevait à 14 528 662 habitants, dont 7 204 990 hommes (49,6 %) et 7 323
672 femmes (50,4 %), soit un rapport de masculinité de 98 hommes pour 100 femmes. La densité de la
population atteignait alors 12 habitants par kilomètre carré, marquant une forte progression par rapport
aux recensements précédents. En effet, en 1998, la population était de 9 790 000 habitants, avec une
densité moyenne de 8 habitants au kilomètre carré, et en 1976, elle n’était que de 6 340 000 habitants.
Cette croissance démographique rapide a eu des impacts notables sur divers aspects socioculturels du
pays. Elle a favorisé l’expansion des langues nationales, telles que le bambara, tout en mettant en lumière
la diversité linguistique, avec des langues comme le peulh, le soninké et le tamasheq. Par ailleurs, l’islam,
majoritaire, a continué de se renforcer, tandis que les communautés chrétiennes et animistes restent
actives. L’urbanisation, quant à elle, s’est accélérée, notamment à Bamako, dont la population a presque
doublé entre 1998 et 2009, atteignant près de 2 millions d’habitants. Cette croissance démographique
soutenue pose néanmoins des défis importants en matière d’infrastructures, d’éducation, de santé et de
développement économique.

Dans sa très grande majorité, la population du Mali est sédentaire, les nomades ne représentant que
0,92% de la population. La population vit majoritairement en milieu rural : 11 253 935 d’habitants (soit
77,5%) en milieu rural contre 3 274 727 (soit 22,5%) dans les centres urbains. Il faut noter que le district
de Bamako abrite plus de la moitié (55,3 %) de la population urbaine du pays, soit 1 810 366 personnes.

La présence des étrangers est très faible, moins de 1% de la population résidante. Les étrangers sont
pour la plupart des ressortissants de pays voisins2.

La fécondité des femmes maliennes demeure élevée, puisque le nombre moyen d’enfants par femme est
estimé à 6,3, d’après les données de l’EDS 2018, avec toutefois des écarts importants entre le milieu
urbain (4,9) et rural (6,8), et en fonction du niveau d’instruction des femmes. La mortalité est également
élevée : l’espérance de vie à la naissance était estimée à 55,6 ans au recensement de 2009. Au Mali, le
quotient de mortalité infantile pour la période de 5 ans avant l’enquête est estimé à 54 ‰. Ces résultats
montrent qu’environ un enfant sur 20 décède avant d’atteindre son premier anniversaire. Quant à la
mortalité infanto-juvénile, elle est évaluée à 101 ‰, ce qui correspond à un décès pour 10 enfants de
moins de cinq ans nés vivants entre 2014 et 2018.

Quant à l’entrée en première union, plus les femmes sont instruites, plus elles entrent en union à un âge
tardif ; l’âge médian chez les femmes n’ayant aucun niveau d’instruction est de 17,4 ans contre 17,8 ans
chez celles ayant le niveau primaire et 21,6 ans chez celles ayant le niveau secondaire ou plus. Par

2 Document de projet, Cinquième recensement générale de la population et de l’habitat (RGPH 2019), page 6

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 5

5

contre, chez les hommes, le niveau d’instruction influence peu l’âge d’entrée en première union. Parmi
les femmes de 25-49 ans, l’âge médian aux premiers rapports sexuels varie de 17,1 ans en milieu urbain
à 16,3 ans en milieu rural. La proportion de femmes ayant eu une activité sexuelle récente est plus élevée
en milieu rural (68 %) qu’en milieu urbain (59 %). Un peu plus de sept femmes de 15- 49 ans actuellement
en union sur dix (71 %) désirent avoir un enfant ou un enfant supplémentaire. Près d’un tiers des femmes
de 15-49 ans (32 %) le souhaitent dans les deux années, 34 % veulent espacer la prochaine naissance
de deux ans ou plus et 5 % en souhaitent un ou un autre mais ne sont pas sûres du moment. Par contre,
plus d’une femme sur cinq (21 %) ne veut plus d’enfants ou est stérilisée3.

1.1.3. Contexte économique

Le Mali, riche de ses ressources naturelles et culturelles, compte d’immenses potentialités économiques.
Son étendue géographique couvre plusieurs zones bioclimatiques : la zone soudano-guinéenne, la zone
soudanienne, la zone sahélienne et la zone désertique. Ces diversités bioclimatiques, combinées à ses
vastes ressources hydrologiques (notamment le delta intérieur du Niger) et végétales, confèrent au pays
une grande capacité de production agricole (OCDE, 2018).

L'économie malienne repose majoritairement sur l'agriculture, qui mobilise près de 75 % de la population
active, contribue à hauteur de 40 % au PIB et fournit environ 30 % des recettes d'exportation (Banque
Mondiale, 2020). Les principales filières économiques sont le coton, le riz, l’élevage et l’extraction de l’or.
Cependant, cette dépendance vis-à-vis des prix mondiaux du coton et de l’or rend l'économie vulnérable
aux fluctuations des marchés internationaux (FAO, 2019). Les transferts financiers des émigrés Maliens,
représentant une part importante des flux financiers entrants, ainsi que l’aide extérieure, jouent un rôle
essentiel dans l'équilibre économique du pays (UNDP, 2021).

Le secteur primaire, dominé par l’agriculture vivrière et l’élevage, place le Mali, après le Nigeria, au rang
de deuxième pourvoyeur de bétail en Afrique de l’Ouest (CEDEAO, 2020). La culture du coton, principale
source de devises, bénéficie des politiques publiques de développement des filières agricoles (Ministère
de l’Agriculture du Mali, 2021). Cependant, le secteur secondaire reste faiblement développé, avec une
contribution d'environ 25 % au PIB sur le long terme (OCDE, 2018). La transformation des ressources
naturelles, bien que prometteuse, demeure limitée aux industries agroalimentaires et textiles, fortement
tributaires de l’agriculture d’exportation.

Le secteur tertiaire, véritable moteur de la modernisation économique, représente plus d’un tiers du PIB
grâce à la croissance des télécommunications, des transports et du commerce (Banque Mondiale, 2020).
Les investissements dans les infrastructures socioéconomiques et la relance des activités dans les BTP
expliquent également les bonnes performances de ce secteur.

En outre, le Mali dispose d’un immense potentiel de l’industrie culturelle, en lien avec son riche patrimoine
immatériel et sa diversité ethnique. Le pays est célèbre pour sa musique (des artistes de renommée
internationale tels que comme Salif Keïta, Oumou Sangaré et Amadou & Mariam), ses arts plastiques,
ses festivals (notamment le Festival sur le Niger à Ségou et le Festival du désert à Tombouctou), et son
artisanat (tissus bogolan, bijoux, sculptures en bois, teinture, etc.). Ces atouts, encore sous-exploités,
représentent une opportunité stratégique pour diversifier l'économie (UNESCO, 2020). En investissant
dans la production artistique, la valorisation du patrimoine et l’exportation de biens culturels, le Mali

3 EDS 2018

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 6

6

pourrait renforcer son attractivité touristique s’ouvrir à de nouveaux marchés internationaux et accroître
ainsi ses ressources en devises permettant d’équilibrer sa balance commerciale.

Ainsi, le potentiel culturel du Mali constitue un levier de développement économique à forte valeur ajoutée.
L'intégration des industries culturelles et créatives dans les stratégies nationales pourrait diversifier les
sources de revenus et favoriser une croissance inclusive et durable, tout en mettant en avant les
spécificités culturelles qui font la richesse du pays (PNUD, 2021).

1.1.4. Contexte socioculturel

Le Mali, un pays riche de sa diversité culturelle et religieuse, est marqué par une organisation sociale
complexe et des perceptions variées des phénomènes démographiques. Les trois principales religions
pratiquées par sa population sont l’islam, le christianisme et les religions traditionnelles (animistes). Le
Mali est un État laïc, où la Constitution garantit la liberté de culte. Cependant, l’islam demeure la religion
dominante, s'étendant progressivement dans tout le pays dès l’époque de l’Empire du Ghana (IVe siècle).
Le christianisme, quant à lui, s'est implanté dans les années 1870, grâce aux missionnaires envoyés par
le Cardinal Charles Lavigerie, durant la période coloniale.

La population malienne est également caractérisée par une grande diversité ethnique et linguistique. Le
pays abrite de nombreuses ethnies, dont les plus importantes sont : les Bambaras/Bamanankan, les
Malinkés/Maninkakan, les Peulhs/Fulfuldes, les Sonrhaïs/Songhoy/Zarma, les Sarakolés/Soninké, les
Khassonkés/Xhassonkakan, les Sénoufos/Syenara, les Dogons/Dôgôsô, les Maures/Hasaniya, les
Tamasheqs/Touareg, les Bobos/Bomu, les Kunaberes, les Dafings, les Miniankas/Mamara, les
Haoussas, les Mossis/Moré, les Samogos/Dungoma, les Bozos/Tyako, ainsi que des communautés
arabes, parmi d'autres.

Au Mali, selon Décret n°2023-0401/PT-RM du 22 juillet 2023 portant promulgation de la constitution et
en son Article 31, les langues nationales sont les langues officielles du Mali et le français est la langue
de travail.

La langue bambara, en particulier, est la plus parlée à travers le pays. Cependant, chaque région et
chaque communauté privilégie sa langue maternelle, ce qui témoigne de la richesse linguistique et de
l'importance de la diversité culturelle dans la vie quotidienne.

L'islam reste la religion dominante chez tous les groupes à la seule exception notable des Bobo où il est
supplanté par le christianisme et l'animisme. En dehors des Bobo, ce sont les Minianka et Sénoufo qui
s'en écartent significativement au profit de l'animisme essentiellement. Au contraire, l'islam avoisine les
100% chez les Arabes, Maures, Kassonkhé, Bozo, Touareg, Sonrhaï, Soninké et Peulh4.

Les résultats montrent que le groupe ethnique majoritaire est le bambara avec près de 47% de la
population. En dehors de ce groupe, aucun autre groupe n'atteint les 10 %. Cependant, les 5 groupes les
plus nombreux (les Bamanans, les Peulhs, les Dogons, les Soninkés et les Malinkés) constituent plus
des 3/4 de la population. Le poids démographique majoritaire de l’ethnique Bambara s'accompagne de
celui de cette langue qui est parlée par près de 52% de locuteurs. Les langues des 5 groupes mentionnés
rassemblent plus des 4/5 des locuteurs du pays.

4 Etude ethnolinguistique de la population malienne avec les données du RGPH 2009 INSTAT- GREAT Février 2014, page 34

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 7

7

Il faut noter que le Bambara est la seule langue pour laquelle il y a plus de locuteurs que de membres du
groupe ethnique correspondant. Tous les autres groupes ont moins de locuteurs de leur langue qu'ils
n'ont de membres de leur groupe. Les groupes ethniques Bambara, Peulh et Touareg ainsi que les
locuteurs des langues correspondantes sont les plus dispersés et ne sont majoritaires dans aucune
région. Par contre, les autres groupes restants ont une seule région où vit la majorité absolue de leurs
membres. Ainsi, les Senoufos, Miniankas et Samogos sont concentrés à Sikasso, les Dogons et Bozos
à Mopti et les Kassonkhés à Kayes.

De 1988 à 2004, le Mali a inscrit quatre biens sur la liste du Patrimoine mondial. Ceux-ci se trouvent dans
une zone touristique très fréquentée, ce qui permet des apports non négligeables pour faciliter les efforts
de conservation consentis par les autorités nationales et locales ainsi que ceux des communautés vivant
sur les sites.

Une autre dimension importante de l'organisation sociale malienne est celle des cousinages à plaisanterie
« sinankunya », qui représentent un aspect unique de la société ouest-africaine, particulièrement au Mali.
Cette pratique est répandue surtout dans les villages et consiste en une relation de fraternité et de
cohésion entre différents groupes ethniques ou familles, souvent liés par un même patronyme. Ces
groupes partagent des liens amicaux qui sont renforcés par des échanges de plaisanteries et d'insultes
sans animosité, dans un esprit de réconciliation et de paix sociale.

Les cousinages à plaisanterie existent entre plusieurs groupes ethniques du Mali, tels que les Bambara
(Traoré et Diarra), les Dogons et les Bozos, les Peulhs et les Bobos, les Sénoufos et les Miniankas, les
Malinkés et les Sarakolés, et les Dogons et les Sonrhaïs, parmi d'autres. Un aspect remarquable de cette
pratique est l'absence de rancune ou de colère face à des insultes rituelles, car elles sont comprises
comme des signes d'affection et de convivialité.

Un des exemples les plus emblématiques de cette pratique est le pacte de parenté à plaisanterie entre
les Dogons et les Bozos, qui se manifeste par une interdiction mutuelle de mariage, appelée le Djo au
Mandé. Ce pacte est non seulement un régulateur social, mais aussi un facteur de cohésion, de solidarité
et de maintien de la paix au sein des communautés.

De nos jours, le « sinankunya » reste une pratique vivante et continue de jouer un rôle crucial dans
l'harmonisation des relations sociales et interethniques au Mali, contribuant ainsi à la stabilité et à l’unité
nationale. C’est un véritable système de régulation sociale qui permet de maintenir un équilibre pacifique
entre les différentes ethnies et de renforcer les liens d'amitié et de solidarité.

Enfin, l’enseignement des langues est un autre pilier essentiel de la société malienne. Bien que le français
soit la langue officielle d’enseignement, les langues nationales sont également intégrées dans le système
éducatif, dans le but de préserver et de valoriser la diversité linguistique et culturelle du pays. Ce système
vise à garantir que chaque citoyen puisse bénéficier d’une éducation dans sa langue maternelle tout en
maîtrisant le français, indispensable à l’administration et à l’insertion professionnelle.

Ainsi, le Mali se distingue par une organisation sociale marquée par la pluralité religieuse, ethnique et
linguistique, et continue de promouvoir la paix sociale, la cohésion interethnique et le respect des
diversités culturelles à travers des pratiques telles que le « sinankunya », tout en développant son
industrie culturelle et son système éducatif multilingue.

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 8

8

1.1.5. Contexte sécuritaire

La situation de sécurité au Mali depuis 2012 a révélé la complexité des interrelations entre sécurité,
culture, et développement. La crise de 2012, marquée par le coup d'État militaire et l'occupation du nord
du pays par des groupes armés, a exacerbé de nombreux défis existants, notamment en matière de
sécurité, de gouvernance, et de patrimoine culturel. Ces évènements ont non seulement plongé le pays
dans une instabilité prolongée, mais ont également mis en danger la richesse culturelle du Mali,
considérée comme l'une des plus importantes d'Afrique subsaharienne. Le pays abrite en effet quatre
sites classés au Patrimoine mondial de l'UNESCO : Tombouctou, Djenné, les falaises de Bandiagara et
le Tombeau des Askia à Gao, qui sont autant de symboles de son identité et de son histoire. En 2012, 14
des 16 mausolées de Tombouctou considérées comme patrimoine mondial par l’UNSECO ont été
détruites dans un contexte de conflit armé et de troubles civils.

Lors de l'occupation du nord du pays, plusieurs de ces sites ont été gravement endommagés, notamment
par les groupes islamistes qui ont détruit des mausolées et des bibliothèques à Tombouctou. Cette
situation a suscité une mobilisation internationale, incluant des missions de l'UNESCO et du
gouvernement malien pour évaluer et restaurer le patrimoine culturel endommagé. Entre 2013 et 2014,
des missions ont permis de poser un diagnostic de l'état des sites, marquant un premier pas vers leur
réhabilitation. Le patrimoine culturel malien est donc au cœur de la réponse du pays à la crise, car il est
intimement lié à l’identité nationale et à la cohésion sociale.

L’un des aspects essentiels de cette situation est la façon dont la culture peut jouer un rôle clé dans la
réconciliation et le retour à la paix. L'importance de la culture ne se limite pas uniquement à la préservation
des monuments, mais elle intervient également dans la résolution des conflits. En effet, les tensions entre
différentes communautés, exacerbées par la guerre, nécessitent un recours à des pratiques culturelles
comme la "parenté à plaisanterie". Cette tradition séculaire, qui lie certaines communautés par des liens
symboliques et d’entraide, pourrait constituer un levier puissant de réconciliation. Bien que sa portée en
temps de guerre reste limitée, certains suggèrent son institutionnalisation dans les processus de paix
pour qu'elle puisse véritablement jouer un rôle dans la restauration de la cohésion sociale. Dans des
périodes de crise intense, comme celle que traverse le Mali, des pratiques coutumières, bien qu’efficaces
dans certaines situations, peuvent parfois être insuffisantes pour résoudre des conflits à grande échelle.

Dans un contexte où la guerre a profondément fracturé le tissu social et culturel, le gouvernement du Mali
a pris plusieurs initiatives pour promouvoir la réconciliation à travers la culture. Le "Festival du vivre
ensemble", lancé en 2017 à Tombouctou, est un exemple concret de ces efforts. Ce festival, qui réunit
des artistes et des participants de diverses communautés, vise à renforcer les liens sociaux et à
promouvoir un message de paix et de tolérance. De telles initiatives montrent que la culture peut être un
vecteur puissant pour apaiser les tensions sociales et politiques et rétablir la confiance entre les
communautés maliennes.

1.1.6. Contexte politique et programmatique

Pays riche d’une diversité culturelle et linguistique, le Mali fait face au défi de transformer cette richesse
en levier de cohésion nationale et de développement économique. Avec plus de 60 langues parlées, des
traditions variées et des structures sociales complexes, les variables culturelles influencent profondément
les politiques publiques et les programmes de développement. Depuis l’adoption de la Constitution de
1992, le pays s’est engagé à promouvoir le multiculturalisme et les langues nationales. Toutefois, ces

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 9

9

engagements sont confrontés à des défis majeurs, notamment l’inégale représentation des groupes
culturels dans les institutions publiques, les disparités régionales dans l’accès aux services sociaux, et
l’impact des conflits armés sur le patrimoine culturel, particulièrement dans les régions du Nord.

Pour répondre à ces enjeux, plusieurs initiatives ont été mises en œuvre. La Charte nationale pour la
cohésion sociale et la paix (2018), élaborée dans le cadre de l’Accord pour la Paix et la Réconciliation du
Mali encore appelé Accord d’Alger, valorise explicitement les dimensions culturelles comme levier de
réconciliation. Elle met l’accent sur l’importance des savoirs traditionnels et le rôle des leaders culturels
et religieux dans les processus de dialogue. En parallèle, le Programme de promotion des langues
nationales, intensifié depuis 2000, vise à intégrer ces langues dans l’éducation et l’administration pour
renforcer l’accès à l’éducation tout en valorisant les identités locales. De plus, des efforts significatifs ont
été déployés pour protéger le patrimoine culturel, notamment avec la restauration des manuscrits de
Tombouctou et la préservation des sites inscrits au patrimoine mondial, en collaboration avec l’UNESCO.

Dans le cadre de la décentralisation, un programme de gouvernance locale et culturelle a également été
lancé pour intégrer les spécificités culturelles dans la gestion publique. Ce programme encourage la
participation des chefs traditionnels et des associations culturelles aux décisions locales, renforçant ainsi
la proximité entre les institutions et les communautés. Ces initiatives s’inscrivent dans une vision
programmatique visant à valoriser la diversité culturelle, promouvoir une gouvernance inclusive et
protéger le patrimoine culturel en tant que ressource économique et facteur de développement durable.

Malgré ces efforts, la mise en œuvre de ces programmes reste entravée par des contraintes financières,
institutionnelles et sécuritaires. Une approche plus intégrée et une meilleure coordination entre les
différents acteurs nationaux et internationaux sont nécessaires pour en maximiser l’impact. À long terme,
la prise en compte systématique des dimensions culturelles dans la gouvernance constitue un enjeu
stratégique pour construire un Mali inclusif, stable et prospère. La politique linguistique est l’un des axes
stratégiques de la politique culturelle du Mali. Son principal objectif est de promouvoir l’usage des langues
maternelles à tous les niveaux de la vie publique.

1.1.7. Contexte scientifique

Le Mali, situé au cœur de l’Afrique de l’Ouest, se distingue par une richesse culturelle et linguistique
remarquable, des traditions orales ancestrales, et une diversité ethnique incluant les Bambaras, les
Songhaïs, les Peuls, les Touaregs, et bien d’autres. Cependant, ce patrimoine immatériel reste
insuffisamment documenté et valorisé, en raison d’un manque de ressources pour la recherche, d’une
coordination limitée entre institutions locales et internationales, et de tensions sociopolitiques qui limitent
l’accès à certaines régions. Ce constat est régulièrement souligné depuis les années 1990 dans des
rapports d’activités culturelles de l’UNESCO et dans les travaux d’universités comme l’Institut des Hautes
Études et de Recherches Islamiques Ahmed Baba de Tombouctou.

Face à ces défis, plusieurs initiatives de recherche ont été lancées pour améliorer la connaissance
scientifique de la culture malienne. Dès 2005, des programmes de documentation des langues nationales,
ont permis la création de dictionnaires bilingues et la promotion de l’usage des langues nationales dans
l’éducation. Entre 2010 et 2020, des études menées par des chercheurs de l’Université de Bamako et en
partenariat avec l’Université Paris-Sorbonne ont documenté les traditions orales, incluant les récits
épiques des griots et les contes populaires, afin de préserver ces témoignages du patrimoine immatériel.

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 10

10

Par ailleurs, des efforts de cartographie culturelle, initiés par le ministère de la Culture en 2017 avec le
soutien du Fonds pour la Sauvegarde du Patrimoine Culturel de l’UNESCO, ont permis de classifier des
pratiques telles que les rituels, les musiques, les danses et l’artisanat. Ces travaux ont abouti à la création
d’une base de données numérique accessible aux chercheurs et aux décideurs, publiée en 2021.

Ces initiatives, souvent menées en collaboration avec les communautés locales et des partenaires
internationaux comme l’UNESCO ou le Conseil Africain et Malgache pour l’Enseignement Supérieur
(CAMES), visent également à intégrer les savoirs traditionnels dans les programmes de développement
et les politiques publiques. L’objectif est de préserver et valoriser le patrimoine culturel malien, tout en
renforçant l’éducation plurilingue et le dialogue interculturel, pour favoriser une meilleure compréhension
des diversités culturelles et consolider l’unité nationale.

Ces travaux, documentés dans des rapports comme Le patrimoine culturel malien : enjeux et perspectives
(UNESCO, 2020), devraient enrichir la documentation scientifique et contribuer à des politiques publiques
inclusives, tout en renforçant la résilience culturelle du Mali face aux défis de la mondialisation et des
conflits internes.

Enfin, l'intégration des langues nationales dans le système éducatif, amorcée en 1962 dans le cadre de
la réforme scolaire, a été concrétisée en 1979 avec le bambara en tant que langue d'enseignement. Cette
initiative a été élargie à d'autres langues nationales, telles que le peul, le songhaï et le tamasheq, à partir
de la rentrée scolaire d'octobre 1982. Cette approche permet de minimiser la rupture entre la langue
maternelle, parlée au sein du foyer, et la langue d'enseignement, contribuant ainsi à une transition plus
fluide et moins perturbante pour les élèves.

1.2. Aspects méthodologiques

La culture est un concept vaste et complexe qui englobe les pratiques, les croyances, les valeurs, les
comportements et les modes de vie d'un groupe ou d'une société. Selon l'UNESCO, la culture est définie
comme "l'ensemble des traits distinctifs spirituels, matériels, intellectuels et affectifs qui caractérisent une
société ou un groupe social". Elle comprend non seulement les arts et les lettres, mais aussi les modes
de vie, les droits de l'homme, les croyances, les systèmes de valeurs, les traditions et les coutumes. Elle
constitue donc l'identité d'un peuple, une force de cohésion sociale et un vecteur de transmission de la
mémoire collective d'une société.5

Cette section a pour objet de présenter et définir les concepts d’analyses, les indicateurs d’analyses, les
données et enfin l’évaluation de la qualité des données pour permettre aux utilisateurs d’avoir une
bonne compréhension du rapport.

1.2.1. Définition des concepts clés

Cette sous-section commence par le rappel de définitions des concepts utilisés lors de la collecte des
données du RGPH5.

5 UNESCO (2001). "Déclaration universelle sur la diversité culturelle". Paris, France : Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la
science et la culture.

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 11

11

Religion : Reconnaissance par l'être humain d'un principe supérieur de qui dépend sa destinée ; attitude
intellectuelle et morale qui en résulte. La religion est l’une des variables culturelles habituellement
collectée lors des recensements et enquêtes à cause de son influence sur les comportements
démographiques en matière de nuptialité, de fécondité ou de migration. On distingue généralement les
religions traditionnelles regroupées sous le vocable « animistes » des religions importées en particulier
l’islam et le christianisme (catholique et protestant).

Ethnie : Une ethnie est une population humaine ayant en commun tout ou partie d’une origine ou d’une
ascendance, d’une histoire, d’une mythologie, d’une culture, d’une langue ou d’un dialecte, d’un mode de
vie… L’appartenance à une ethnie ou ethnicité est ainsi liée à un patrimoine culturel commun, que ce soit
la tradition, les coutumes, le rôle social, l’origine géographique, l’idéologie, la philosophie, la religion, la
cuisine, l’habillement, la musique etc.

Langue maternelle : La langue maternelle, dite aussi langue native ou langue première est la première
langue apprise à la personne dans la petite enfance, autrement dit, c’est la langue qui est parlée à l’enfant
à la maison même avant qu’il n’apprenne à parler. Il s’agit de la langue que l’enfant comprend avant de
commencer l’école.

Principale langue parlée : La principale langue parlée est en général, celle que nous utilisons
quotidiennement, dans nos relations avec les personnes qui nous entourent et qui nous sont proches.
C’est une forme d’expression qui traduit directement les émotions et les sentiments.

1.2.2. Définition des indicateurs

Les indicateurs d’analyses sont présentés et définis dans le cadre de cette thématique.

Proportion : Une proportion est une partie, une part ou un nombre qui est envisagé par rapport à tout. La
plus petite valeur d'une proportion est 0, tandis que la plus grande valeur possible est 1. Une proportion
peut être exprimée en pourcentage en multipliant sa valeur par 100.

Rapport de masculinité : Il se calcule en rapportant l’effectif des hommes à celui des femmes. Il exprime
ainsi le nombre d’hommes correspondant à 100 femmes dans une population déterminée.

1.2.3. Données

Pour cette thématique abordant les questions liées à l’appartenance religieuse, à l’appartenance
ethnique, à la langue maternelle et à la langue parlée, on s’intéresse ici à la population recensée,
composée des résidents présents et des résidents absents. Les tableaux 1.01, 1.02 et 1.03, nous donnent
des informations sur les modalités de chaque variable, les questions posées et la population concernée.

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 12

12

Tableau 1.01 : Variables liées aux caractéristiques culturelles de la population :

religion et ethnie

N°
Variables
d’analyse

Modalités Questions
Populations
concernées

1 Religion

1= Musulman

Quelle est la
religion de
[Nom] ?

A toute la
population

2= Catholique

3= Protestant

4= Autre religion chrétienne

5= Animiste

6= Sans religion

7= Autre religion

2 Ethnie

1= Bamanan/Bambara

Quelle est
l'ethnie de
[Nom]?

A la population
Malienne

2= Malinké/Malinké

3= Peulh

4= Songhay/Sonrhai/Zarma

5= Soninké

6= Khassonke/ Khassonké

7= Sénoufo

8= Dogon

9= Souraka/Maure

10= Tamasheq/Touareg

11= Bo/Bwa/Bobo

12= Dafing

13= Mamala/Minianka

14= Haoussa

15= Samogo

16= Bozo

17= Arabe

18= Mossi

19= Kakolo

20= Somono

21= Autre ethnie du Mali

22= Autre ethnie non Malienne

Tableau 1.02 : Variables relatives aux caractéristiques culturelles de la

population : langue maternelle

N°
Variables
d’analyse

Modalités Questions
Population
concernées

3
Langue

maternelle

1= Bambara/Bamanankan

Quelle est la
langue

maternelle de
[Nom] ?

Population de 3
ans ou plus

2= Malinké/Maninkakan

3= Peulh/Fulfulde

4= Sonhrai/Songhoy/Zarma

5= Sarakolé/Soninke

6= Khassonké/Xhassonkakan

7= Senoufo/Syenara

8= Dogon/Gôgôsô

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 13

13

N°
Variables
d’analyse

Modalités Questions
Population
concernées

9= Maure/Hasaniya

10= Tamasheq

11= Bobo/Bomu

12= Kunabere

13= Dafing

14= Minianka/Mamara

15= Haoussa

16= Mossi/Moré

17= Samogo/Dungooma

18= Bozo/Tyako

19= Arabe

20= Autre langue du Mali

21= Autre langue africaine

22= Français

23= Anglais

24= Allemand

25= Russe

26= Chinois

27= Espagnol

28= Autre langue non africaine

Tableau 1.03 : Variables relatives aux caractéristiques culturelles de la

population : langue parlée

N°
Variables
d’analyse

Modalités Questions
Population
concernées

4 Langue parlée

00= Aucune

Quelles sont
les trois (03)
langues les
plus parlées
par [Nom]?

Population de 3
ans ou plus

1= Bamanan/Bambara

2= Malinké/Malinké

3= Peulh

4= Songhay/Sonrhai/Zarma

5= Soninké

6= Khassonke/ Khassonké

7= Sénoufo

8= Dogon

9= Souraka/Maure

10= Tamasheq/Touareg

11= Bo/Bwa/Bobo

12= Dafing

13= Mamala/Minianka

14= Haoussa

15= Samogo

16= Bozo

17= Arabe

18= Mossi

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 14

14

N°
Variables
d’analyse

Modalités Questions
Population
concernées

19= Kakolo

20= Somono

21= Autre ethnie du Mali

22= Autre ethnie non Malienne

1= Bambara/Bamanankan

2= Malinké/Maninkakan

3= Peulh/Fulfulde

4= Sonhrai/Songhoy/Zarma

5= Sarakolé/Sooninke

6= Khassonké/Xhassonkakan

7= Senoufo/Syenara

8= Dogon/Gôgôsô

9= Maure/Hasaniya

10= Tamasheq

11= Bobo/Bomu

12= Kunabere

13= Dafing

14= Minianka/Mamara

15= Haoussa

16= Mossi/Moré

17= Samogo/Dungooma

18= Bozo/Tyako

19= Arabe

20= Autre langue du Mali

21= Autre langue africaine

22= Français

23= Anglais

24= Allemand

25= Russe

26= Chinois

27= Espagnol

28= Autre langue non africaine

1.2.4. Evaluation de la qualité des données

La proportion de non déclaré permet de mesurer la couverture statistique des variables considérées et
d’apprécier le degré de compréhension des questions aussi bien par les agents recenseurs que la
population à propos des variables religion, ethnie, langue maternelle et principale langue parlée. Si la
compréhension de ces acteurs est bonne, on enregistre alors, une faible proportion de non déclarés sur
ces variables.

Les données du tableau 1.04 montrent que c’est la variable langue parlée qui affiche la proportion de non
déclarés la plus élevée soit 0,5% suivie de la principale langue parlée et la langue maternelle avec 0,4%
chacun. Quant à la variable religion, l’effectif de non déclarés est au nombre de 48746 avec une faible
proportion de 0,2%. Aussi pour la variable ethnie avec la plus faible des proportions, soit 0,1%. Au regard

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 15

15

des différentes proportions de non déclarés qui varient de 0,1% à 0,5%, nous pouvons donc conclure que
les données relatives à ces variables sont de bonne qualité (inférieur à 5%) et peuvent être utilisées pour
l’analyse. Pour la suite de cette analyse, nous nous intéresserons uniquement aux variables suivantes :
Religion, ethnie, langue maternelle et principale langue parlée. De toute les manières les non déclarés
étant intérieurs à 10%, les données collectées sur ces variables peuvent être considérées comme de
bonne qualité pour être analysées.

Tableau 1.04 : Examen des taux de non-réponses (en %)

Variables d’analyse Effectifs valides
Effectifs
manquants

% ND

Religion 21 347 587 48 746 0,2
Ethnie 21 200 117 15 259 0,1
Langue maternelle 19 141 587 68 582 0,4
Nombre de langue parlée 18 136 359 95 552 0,5
Principale langue parlée 19 141 587 67 562 0,4

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 16

16

CHAPITRE II : ANALYSE DE L’APPARTENANCE RELIGIEUSE ET
ETHNIQUE DES INDIVIDUS

Cette analyse porte essentiellement sur l’appartenance religieuse et ethnique de la population ; elle vise
à déterminer le poids démographique relatif des différentes religions et des différents groupes ethniques,
en faisant ressortir les variations selon certaines caractéristiques telles que le milieu de résidence, la
région de résidence, l’âge, le sexe et le niveau d’instruction.

2.1. Analyse de l’appartenance religieuse des individus

Dans les recensements et les enquêtes démographiques, la religion est généralement enregistrée parmi
les caractéristiques individuelles en tant que variable culturelle de la population. La religion fait
généralement partie des variables explicatives des comportements démographiques. Selon leur emprise
communautaire et les valeurs qu’elles défendent, notamment en matière familiale, de genre et
d’autonomie individuelle, on s’attend en effet à ce que les religions orientent différemment les
comportements des individus (Caldwell 1987, Lesthaeghe 1989 et McQuillan 2004). Il faut également
noter que la religion influence certains comportements démographiques concernant notamment la
nuptialité, la fécondité et la migration (Gendreau, 1993).

2.1.1. Niveau national et variation selon le milieu de résidence et le sexe

Le tableau 2.01 montre que l'Islam est la religion majoritaire au Mali, avec 96,45% de la population, suivie
loin derrière par le christianisme, qui représente 2,27%. En revanche, les animistes, les personnes sans
religion et celles appartenant à la catégorie « autres religions » constituent respectivement 0,65%, 0,50%
et 0,13% de la population. Indépendamment du sexe, l'Islam demeure la religion prédominante au Mali.

Tableau 2.01 : Répartition (effectif et %) de la population résidente par religion
selon le sexe

Religion
Sexe

Masculin Féminin Ensemble
Effectif % Effectif % Effectif %

Musulman 10 308 680 96,41 10 280 239 96,48 20 588 918 96,45
Chrétien 243 604 2,27 241251 2,27 484857 2,27
Animiste 72 254 0,68 66 864 0,63 139 118 0,65
Sans
religion

53 836 0,50 52 391 0,49 106 227 0,50

Autre
religion

14 443 0,14 14 025 0,13 28 468 0,13

Ensemble 10 692 816 100,00 10 654 771 100,00 21 347 587 100,00

Il ressort du Tableau 2.02 que, les musulmans et les chrétiens sont majoritaires en milieu urbain tandis
que les animistes, les personnes sans religion et celles appartenant au groupe « autre religion » sont plus
représentés en milieu rural.

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 17

17

Tableau 2.02 : Répartition (en %) de la population résidente par religion selon le

milieu de résidence

Religion
Milieu de résidence

Urbain Rural Ensemble

Musulman 97,43 95,99 96,45

Chrétien 2,34 2,25 2,27

Animiste 0,06 0,92 0,65

Sans religion 0,13 0,67 0,5

Autre religion 0,04 0,17 0,13

Ensemble 100,00 100,00 100,00

Effectif 6 698 015 14 649 572 21 347 587

2.1.2. Variation selon la région

Le tableau 2.03 indique que, excepté la région de San où la proportion des musulmans est de 70,10 %,
dans toutes les autres régions administratives du pays, elle dépasse 90 %. S’agissant des chrétiens, ils
sont plus représentés dans les régions de San, Bandiagara et Koutiala avec respectivement 16,99 %,
5,99 % et 4,32 %. En ce qui concerne la proportion des animistes, des sans religions et des autres
religions, elle est plus élevée dans la région de San avec respectivement 8,33 %, 3,65 % et 0,93.

Tableau 2.03 : Répartition (effectif & en %) de la population résidente par religion
selon la région

Région
Religion Ensemble

Musulman Chrétien Animiste
Sans

religion
Autre

religion
% Effectif

Kayes 98,75 0,70 0,03 0,42 0,10 100,00 1 826 564
Kita 98,80 0,86 0,04 0,27 0,03 100,00 680 380
Nioro 99,70 0,11 0,01 0,14 0,04 100,00 668 966
Koulikoro 95,32 2,14 0,74 1,44 0,36 100,00 2 246 154
Dioïla 98,48 1,08 0,03 0,39 0,02 100,00 674 419
Nara 99,65 0,19 0,15 0,01 0,00 100,00 278 904
Sikasso 96,30 1,50 0,93 1,04 0,23 100,00 1 528 398
Bougouni 98,89 0,93 0,04 0,11 0,03 100,00 1 567 533
Koutiala 91,57 4,32 3,14 0,62 0,35 100,00 1 153 375
Ségou 98,52 1,29 0,04 0,13 0,02 100,00 2 208 847
San 70,10 16,99 8,33 3,65 0,93 100,00 815 185
Mopti 99,10 0,84 0,01 0,04 0,01 100,00 842 209
Bandiagara 93,96 5,99 0,04 0,00 0,01 100,00 720 279
Douentza 99,64 0,34 0,01 0,00 0,01 100,00 147 229
Tombouctou 99,67 0,31 0,00 0,02 0,00 100,00 693 719
Gao 99,51 0,47 0,01 0,00 0,01 100,00 679 911
Kidal 99,64 0,29 0,01 0,02 0,04 100,00 79 324
Taoudenni 99,81 0,18 0,00 0,00 0,01 100,00 99 499
Ménaka 99,67 0,30 0,02 0,00 0,01 100,00 225 223
Bamako 97,58 2,32 0,01 0,06 0,03 100,00 4 211 468
Ensemble 96,45 2,27 0,65 0,50 0,13 100,00 21 347 587

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 18

18

2.1.3. Variation selon le type de population

Les résultats du tableau 2.04 montrent que, quel que soit le type de population, l’islam est la religion
dominante avec une prédominance encore plus marquée chez les nomades.

Tableau 2.04 : Répartition (effectif et %) de la population résidente par religion
selon le type de population

Religion
Type de population

Sédentaire Nomade Ensemble
Effectif % Effectif % Effectif %

Musulman 20 156 426 96,38 432 947 99,66 20 589 373 96,45
Chrétien 483 458 2,31 1 115 0,26 484 572 2,27
Animiste 138 912 0,66 118 0,03 139 030 0,65
Sans religion 105 997 0,51 165 0,04 106 161 0,50
Autre religion 28 398 0,14 53 0,01 28 451 0,13
Ensemble 20 913 189 100,00 434 398 100,00 21 347 587 100,00

2.2. Analyse de l’appartenance ethnique des individus

L’ethnie constitue un pilier essentiel des caractéristiques culturelles d’une population. Elle façonne les
identités collectives, les interactions sociales et la transmission des savoir, tout en enrichissant le
patrimoine culturel. C'est pourquoi son analyse est si importante.

2.2.1. Niveau national et variation par ethnie selon sexe et le milieu de
résidence

Le tableau 2.05 révèle que, l'ethnie Bamanan/Bambara domine largement avec 35,93 % de la population,
suivie des Peulhs (12,83 %), des Malinkés (8,42 %) et des Soninkés (8,17 %), avec une répartition assez
équilibrée entre hommes et femmes. Les ethnies minoritaires, telles que les Haoussas (0,06 %) et les
Mossis (0,37 %), constituent de petites proportions. Enfin, la catégorie "Autre ethnie non malienne"
représente une faible proportion (0,17 %), mettant en évidence la diversité ethnique tout en montrant que
la majorité de la population appartient aux groupes ethniques locaux.

Tableau 2.05 : Répartition de la population malienne par ethnie selon le sexe

Ethnie
Sexe

Masculin Féminin Ensemble
Effectif % Effectif % Effectif %

Bamanan/Bambara 3785991 35,66 3831497 36,21 7617490 35,93
Malinké 898335 8,46 885887 8,37 1784223 8,42
Peulh 1378363 12,98 1341463 12,68 2719826 12,83
Songhay/Sonrhai/Zarma 516378 4,87 498998 4,72 1015376 4,79
Soninké 839684 7,91 892852 8,44 1732538 8,17
Khassonke/ Khassonké 119923 1,13 128104 1,21 248027 1,16
Senoufo 424898 4,00 428837 4,05 853734 4,03
Dogon 643857 6,06 648147 6,13 1292004 6,09
Souraka/Maure 116029 1,09 108637 1,03 224666 1,06
Tamasheq/Touareg 443507 4,18 385860 3,65 829366 3,91
Bo/Bwa/Bobo 229998 2,17 227583 2,15 457580 2,16
Dafing 50457 0,48 49048 0,46 99505 0,47

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 19

19

Ethnie
Sexe

Masculin Féminin Ensemble
Effectif % Effectif % Effectif %

Mamala/Minianka 562726 5,30 572216 5,41 1134942 5,35
Haoussa 6191 0,06 5556 0,05 11747 0,06
Samogo 68164 0,64 69807 0,66 137971 0,65
Bozo 204170 1,92 198072 1,87 402242 1,90
Arabe 69308 0,65 56866 0,54 126175 0,60
Mossi 40740 0,38 38243 0,36 78984 0,37
Kakolo 40804 0,38 39958 0,38 80762 0,38
Somono 36169 0,34 34462 0,33 70630 0,33
Autre ethnie du Mali 125207 1,18 122126 1,14 247332 1,17
Autre ethnie non malienne 17428 0,16 17571 0,16 34999 0,17

Ensemble

10 618 326

100,00

10 581 790

100,00

21 200 118

100,00

Le tableau 2.06 indique que, les Bamanan/Bambaras dominent en milieu urbain (38,55 %) et restent les
plus représentés (35,93 %). Les Peulhs et les Dogons sont majoritaires en milieu rural. Les ethnies telles
que les Soninkés, les Malinkés et les Senoufos sont réparties de manière assez homogène entre les deux
milieux. D'autres, comme les Khassonkés et les Sourakas/Maures, sont plus présents en milieu rural. Les
Haoussas, les Mossis et d'autres groupes ethniques représentent des proportions très faibles dans les
deux milieux.

Tableau 2.06 : Répartition (en %) de la population par ethnie selon le milieu de

résidence

Ethnie
Milieu de résidence

Urbain Rural Ensemble
Bamanan/Bambara 38,55 34,73 35,93
Malinké 8,57 8,34 8,42
Peulh 12,66 12,91 12,83
Songhay/Sonrhai/Zarma 6,22 4,13 4,79
Soninké 8,42 8,06 8,17
Khassonke/ Khassonké 0,74 1,37 1,17
Senoufo 4,08 4,00 4,03
Dogon 5,35 6,44 6,09
Souraka/Maure 0,67 1,24 1,06
Tamasheq/Touareg 2,54 4,54 3,91
Bo/Bwa/Bobo 2,04 2,21 2,16
Dafing 0,68 0,37 0,47
Mamala/Minianka 3,49 6,21 5,35
Haoussa 0,11 0,03 0,06
Samogo 0,48 0,73 0,65
Bozo 1,7 1,99 1,9
Arabe 0,33 0,72 0,6
Mossi 0,49 0,32 0,37
Kakolo 0,51 0,32 0,38
Somono 0,47 0,27 0,33
Autre ethnie du Mali 1,56 0,99 1,16
Autre ethnie non Malienne 0,34 0,08 0,17
Ensemble 100,00 100,00 100,00
Effectif 6 683 054 14 517 064 21 200 118

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 20

20

2.2.2. Variation selon la région de résidence

De l’analyse de la variation de l’appartenance ethnique par région, il ressort que, les Bambaras demeure
l'ethnie dominante, avec une forte concentration dans les régions du sud, notamment à Dioïla (71,44 %),
Bougouni (64,50 %) et Koulikoro (58,83 %), et une présence beaucoup plus faible dans le nord du pays
(comme à Ménaka, avec 2,86 %). Les Peulhs sont également bien représentés dans des régions comme
Mopti (28,33 %), Nioro (25,28 %) et Douentza (22,69 %), tandis que les Soninkés sont majoritaires à
Nioro (43,46 %), Nara (41,42 %) et Kayes (27,53 %). Les Tamasheqs, quant à eux, dominent les régions
du nord, notamment Kidal (86,18 %), Ménaka (72,67 %) et Tombouctou (43,38%).

Les autres ethnies, comme les Dogons et les Miniankas, ont des concentrations élevées dans des zones
spécifiques : les Dogons à Bandiagara (93,38 %), et les Miniankas à Koutiala (57 %). En revanche, des
groupes comme les Khassonkés, les Haoussas, les Samogos et les Bozos sont moins représentés et
présents dans diverses régions. À Bamako, aucune ethnie ne dépasse 50 % de la population, ce qui
témoigne de la diversité ethnique de la capitale. Enfin, certaines ethnies, telles que les Arabes et les
Maure, sont concentrées dans les régions du nord, notamment Taoudenni, où les Arabes représentent
50,93 % de la population. (Cf. annexes : Tableau 5).

2.3. Variation selon les caractéristiques sociodémographiques

L’analyse des liens entre l’ethnie et les caractéristiques sociodémographiques portera sur le groupe
d’âge, le type de population, l’état matrimonial, les caractéristiques physiques et le statut du handicap.

2.3.1. Variation selon l’âge

Le tableau 2.07 révèle que, quel que soit le groupe d’âge, l’ethnie Bambara reste la plus dominante. Elle
est suivie des ethnies Peulh et Malinké.

Tableau 2.07 : Répartition (en %) de la population résidente par ethnie selon
groupe d’âge

Ethnie
Groupe d’âge

Ensemble
0 - 14 ans 15 - 34 ans 35 - 59 ans 60 ans et +

Bamanan/Bambara 35,73 36,59 35,49 34,93 35,93

Malinké/Malinké 8,49 8,44 8,19 8,30 8,42

Peulh 12,70 12,84 13,10 13,15 12,83

Songhay/Sonrhai/Zarma 4,60 4,92 5,02 4,95 4,79

Soninké 8,38 7,89 7,87 9,04 8,17

Khassonke/ Khassonké 1,18 1,11 1,19 1,45 1,17

Senoufo 4,09 3,99 4,04 3,63 4,03

Dogon 6,28 5,89 5,89 6,30 6,09

Souraka/Maure 1,09 1,00 1,10 1,05 1,06

Tamasheq/Touareg 3,77 3,94 4,24 4,00 3,91

Bo/Bwa/Bobo 2,06 2,22 2,31 2,20 2,16

Dafing 0,48 0,46 0,47 0,43 0,47

Mamala/Minianka 5,65 5,12 5,11 4,81 5,35

Haoussa 0,06 0,05 0,06 0,05 0,06

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 21

21

Ethnie
Groupe d’âge

Ensemble
0 - 14 ans 15 - 34 ans 35 - 59 ans 60 ans et +

Samogo 0,67 0,63 0,65 0,61 0,65

Bozo 1,91 1,84 1,93 1,86 1,90

Arabe 0,48 0,65 0,77 0,79 0,60

Mossi 0,39 0,36 0,38 0,29 0,37

Kakolo 0,39 0,36 0,38 0,41 0,38

Somono 0,32 0,33 0,37 0,39 0,33

Autre ethnie du Mali 1,11 1,21 1,26 1,21 1,17
Autre ethnie non
Malienne

0,17 0,16 0,18 0,15 0,17

Ensemble
% 100,00 100,00 100,00 100,00 100,00

Effectif 10 021 915 6 777 595 3 423 507 977 100 21 200 118

2.3.2. Variation selon le type de population

Le tableau 2.08 montre que, parmi les sédentaires, les Bambaras, les Peulhs et les Malinkés sont les
ethnies les plus dominantes avec respectivement 36,60 %, 13,04 % et 8,58 %. En revanche, parmi les
nomades, les Touaregs dans une moindre mesure les Arabes sont les plus représentées avec
respectivement 69 % et 13,65 %.

Tableau 2.08 : Répartition de la population résidente par ethnie selon le type de

population

Ethnie

Type de population

Sédentaire Nomade Ensemble
Effectif % Effectif % Effectif %

Bamanan/Bambara 7 605 356 36,60 11 545 2,75 7 617 490 35,93

Malinké 1 782 851 8,58 1 228 0,29 1 784 223 8,42

Peulh 2 708 808 13,04 10 836 2,58 2 719 826 12,83

Songhay/Sonrhai/Zarma 1 009 156 4,86 6 161 1,47 1 015 376 4,79

Soninké 1 731 856 8,33 540 0,13 1 732 539 8,17

Khassonke/ Khassonké 247 960 1,19 46 0,01 248 027 1,17

Senoufo 853 258 4,11 406 0,10 853 734 4,03

Dogon 1 290 248 6,21 1 655 0,39 1 292 004 6,09

Souraka/Maure 203 499 0,98 21 237 5,05 224 666 1,06

Tamasheq/Touareg 540 485 2,60 290 035 69,00 829 366 3,91

Bo/Bwa/Bobo 457 143 2,20 401 0,10 457 580 2,16

Dafing 99 459 0,48 37 0,01 99 505 0,47

Mamala/Minianka 1 134 124 5,46 726 0,17 1 134 942 5,35

Haoussa 11 388 0,05 360 0,09 11 747 0,06

Samogo 137 867 0,66 93 0,02 137 971 0,65

Bozo 401 251 1,93 960 0,23 402 242 1,90

Arabe 69 032 0,33 57 374 13,65 126 174 0,60

Mossi 78 816 0,38 162 0,04 78 984 0,37

Kakolo 80 064 0,39 694 0,17 80 762 0,38

Somono 69 322 0,33 1 308 0,30 70 630 0,32

Autre ethnie du Mali 232 895 1,12 14 477 3,44 247 332 1,17

Autre ethnie non Malienne 34 952 0,17 44 0,01 34 999 0,17

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 22

22

Ethnie

Type de population

Sédentaire Nomade Ensemble
Effectif % Effectif % Effectif %

Ensemble 20 779 794 100,00 420 324 100,00 21 200 118 100,00

2.4. Variation selon les caractéristiques sociales

L’analyse des liens entre l’ethnie et les caractéristiques sociales portera sur la fréquentation scolaire, le
et le niveau d’instruction.

2.4.1. Ethnie et scolarisation au primaire

En 2022, le taux net de scolarisation au primaire est de 45 %, avec une légère différence entre les garçons
(45,2 %) et les filles (44,7 %). L’analyse par groupe ethnique montre que les enfants les mieux scolarisés
sont issus de l’ethnie « autre ethnie non malienne » (63,3 %) et de l’ethnie Kakolo (58,3 %). À l'inverse,
les enfants les moins scolarisés proviennent des ethnies Touareg (9,6 %) et Arabe (6 %). Concernant les
filles, celles des ethnies Peulh (40,3 %), Sonrhaï (38,3 %), Dogon (33,5 %), Maure (23,4 %), Touareg
(10,5 %), Bobo (54,7 %), Haoussa (58,1 %), Bozo (31,5 %), Arabe (6,5 %), ainsi que celles des groupes
« autre ethnie malienne » (52 %) et « autre ethnie non malienne » (63,5 %), présentent des taux de
scolarisation plus élevés, ce qui témoigne des efforts déployés par le gouvernement pour promouvoir la
scolarisation des filles (Tableau 2.09).

Tableau 2.09 : Taux net (%) de scolarisation au primaire ou fondamental 1 (7-12
ans) par groupe ethnique selon le sexe

Ethnie
Taux net de scolarisation au primaire

Masculin Féminin Ensemble
Bamanan/Bambara 50,0 48,7 49,4
Malinké 57,5 54,3 56,0
Peulh 39,6 40,3 39,9
Songhay/Sonrhai/Zarma 36,5 38,3 37,3
Soninké/Sarakolé 53,0 51,1 52,1
Khassonke 53,9 49,4 51,8
Senoufo 52,2 52,6 52,4
Dogon 32,8 33,5 33,1
Souraka/Maure 22,6 23,4 23,0
Tamasheq/Touareg 8,90 10,5 9,6
Bo/Bwa/Bobo 53,9 54,7 54,3
Dafing 52,0 51,1 51,6
Mamala/Minianka 44,4 41,8 43,2
Haoussa 54,0 58,1 56,0
Samogo 50,6 48,3 49,5
Bozo 30,5 31,5 31,0
Arabe 5,60 6,50 6,0
Mossi 54,5 55,7 55,1
Kakolo 60,6 55,8 58,3
Somono 57,7 56,2 56,9
Autre ethnie du Mali 50,6 52,0 51,3
Autre ethnie non malienne 63,1 63,5 63,3
Ensemble 45,2 44,7 45,0

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 23

23

2.4.2. Ethnie et alphabétisation des personnes âgées de 15 ans et plus

Le tableau 2.10 révèle que, le taux d’alphabétisation des personnes âgées de 15 ans et plus est de 33,7%
2022. Il est plus élevé chez les hommes que chez les femmes (38,7 % contre 28,9 %). L’analyse selon
le groupe ethnique indique que les personnes appartenant au groupe ethnique non malienne enregistre
le taux d’alphabétisation le plus élevé (57,9 %). A l’opposé, le plus faible taux est observé chez le groupe
ethnique Touareg (10,3 %).

Tableau 2.10 : Taux d’alphabétisation (%) des 15 ans et plus par groupe ethnique

selon le sexe

Ethnie
Taux d'alphabétisation (15 ans et plus)

Masculin Féminin Ensemble
Bamanan/Bambara 40,8 30,4 35,4
Malinké 48,1 34,0 40,9
Peulh 36,4 28,6 32,5
Songhay/Sonrhai/Zarma 35,3 29,4 32,3
Soninké/Sarakolé 45,0 30,9 37,4
Khassonke 43,6 28,2 35,2
Senoufo 43,1 32,1 37,5
Dogon 29,1 21,3 25,1
Souraka/Maure 27,5 21,4 24,5
Tamasheq/Touareg 11,8 8,6 10,3
Bo/Bwa/Bobo 42,5 31,8 37,1
Dafing 41,9 32,6 37,3
Mamala/Minianka 38,0 26,8 32,2
Haoussa 48,3 41,5 45,2
Samogo 39,4 27,9 33,5
Bozo 32,8 26,0 29,4
Arabe 15,1 10,9 13,2
Mossi 47,2 39,0 43,2
Kakolo 52,3 38,4 45,3
Somono 53,8 44,0 49,0
Autre ethnie du Mali 45,3 36,9 41,0
Autre ethnie non malienne 61,5 54,4 57,9
Ensemble 38,7 28,9 33,7

2.5. Vue d’ensemble

Au recensement de 2009, la proportion de musulmans dans la population était de 94,84% et elle est de
96,45% en 2022. Nous pouvons donc affirmer que la religion musulmane a augmenté de 1,61% et reste
dominante au Mali. Celle des chrétiens a quant à elle légèrement diminué, passant de 2,37% en 2009 à
2,27% en 2022. La proportion des animistes a quant à elle largement diminué, passant de 2,02% en 2009
à 0,65% en 2022. En revanche, celles des personnes sans religion et des personnes appartenant à
d’autres religions ont connu une petite augmentation, passant de 0,45% à 0,50% pour les premières et
de 0,04% à 0,13% pour les secondes entre 2009 et 2022.

Les proportions de musulmans et de chrétiens sont plus élevées en milieu urbain qu’en milieu rural, alors
que nous constatons le contraire chez les animistes, les autres et sans religions, qui vivent plus en milieu
rural qu’urbain. Néanmoins, selon la répartition géographique, la proportion de musulmans est plus élevée

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 24

24

dans la région de Taoudenni (99,80%) et plus faible à San (70,10 %). Concernant les chrétiens, la
proportion la plus élevée est observée à San (16,99%) et la plus faible à Nioro (0,11 %).

La question relative à l’appartenance ethnique a été posée à la population de nationalité malienne. Dans
l’ensemble, trois (3) groupes ethniques se démarquent des autres : (1) le groupe ethnique Bambara est
le plus dominant (35,93%), (2) le groupe ethnique Peulh (12,83%) et (3) le groupe ethnique Malinké
(8,42%).

Le Bambara demeure l'ethnie dominante, avec une forte concentration dans les régions du sud,
notamment à Dioïla (71,44 %), Bougouni (64,50 %) et Koulikoro (58,83 %), et une présence beaucoup
plus faible dans le nord du pays (comme à Ménaka, avec 2,86 %). Les Peulhs sont également bien
représentés dans des régions comme Mopti (28,33 %), Nioro (25,28 %) et Douentza (22,69 %), tandis
que les Soninkés sont majoritaires à Nioro (43,46 %), Nara (41,42 %) et Kayes (27,53 %). Les
Tamasheqs, quant à eux, dominent les régions du nord, notamment Kidal (86,18 %), Ménaka (72,67 %)
et Tombouctou (43,38%).

Concernant la scolarisation, les enfants les mieux scolarisés sont issus du groupe ethnique non malienne
(63,3 %) et de l’ethnie Kakolo (58,3 %). À l'inverse, les enfants les moins scolarisés proviennent des
ethnies Touareg (9,6 %) et Arabe (6 %).

Enfin, s’agissant de l’alphabétisation des personnes âgées de 15 ans et plus, les personnes appartenant
au groupe ethnique non malienne enregistre le taux d’alphabétisation le plus élevé (57,9 %). A l’opposé,
le plus faible taux est observé chez le groupe ethnique Touareg (10,3 %).

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 25

25

CHAPITRE III : ANALYSE DE L’IMPORTANCE RELATIVE DES
LANGUES MATERNELLES AU MALI

Les langues sont des instruments puissants pour la préservation et le développement du patrimoine
matériel et immatériel. Il existe une grande variété de langues en raison de la diversité ethnique. Ce
chapitre examine essentiellement la répartition des langues maternelles au niveau national, puis les
variations selon le milieu de résidence, la région, les caractéristiques sociodémographiques et de
citoyenneté.

3.1. Niveau national et variation selon le sexe et le milieu de residence

Le tableau 3.01 révèle que, le Bamanakan est la langue maternelle de près de la moitié de la population
malienne (49,9 %) âgée de 3 ans et plus. Cependant, il y a autant de locutrice que de locuteur du
Bamanan. Les autres langues maternelles les plus répandues sont le peulh/fulfulde (8,19 %), le
malinké/maninkakan (7,11 %) et le sarakolé/soninké (6,53 %).

Tableau 3.01 : Répartition (en %) de la population résidente par langue maternelle

selon le sexe

Langue maternelle

Sexe

Masculin Féminin Ensemble

Effectif % Effectif % Effectif %

Bambara/Bamanankan 4759958 49,81 4791599 49,98 9551561 49,90

Malinké/Maninkakan 681391 7,13 678706 7,08 1360096 7,11

Peulh/Fulfulde 793251 8,30 774895 8,08 1568141 8,19

Sonhrai/Songhoy/Zarma 443748 4,64 431704 4,50 875450 4,57

Sarakolé/Sooninke 592018 6,20 657073 6,85 1249104 6,53

Khassonké/Xhassonkakan 101053 1,06 108961 1,14 210015 1,10

Senoufo/Syenara 266718 2,79 274195 2,86 540914 2,83

Dogon/Gôgôsô 514423 5,38 525369 5,48 1039793 5,43

Maure/Hasaniya 91334 0,96 84865 0,89 176197 0,92

Tamasheq 391469 4,10 345924 3,61 737383 3,85

Bobo/Bomu 185153 1,94 184117 1,92 369269 1,93

Kunabere 1355 0,01 1301 0,01 2657 0,01

Dafing 30176 0,32 29391 0,31 59566 0,31

Minianka/Mamara 384185 4,02 397048 4,14 781235 4,08

Haoussa 4885 0,05 3989 0,04 8874 0,05

Mossi/Moré 32627 0,34 29107 0,30 61733 0,32

Samogo/Dungooma 50212 0,53 51666 0,54 101878 0,53

Bozo/Tyako 136361 1,43 133938 1,40 270298 1,41

Arabe 44221 0,46 36989 0,39 81208 0,42

Autre langue du Mali 20957 0,22 19560 0,20 40515 0,21

Langue étrangère 37131 0,38 32222 0,35 69350 0,37

Ensemble 9 555 471 100,00 9586117 100,00 19 141 586 100,00

Il ressort du Tableau 3.02 que, quel que soit le milieu de résidence, le Bamanankan demeure la langue
maternelle la plus parlée avec une prédominance dans les centres urbains (61,21 %).

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 26

26

Tableau 3.02 : Répartition (en %) de la population résidente par langue maternelle

selon le milieu de résidence

Langue maternelle
Milieu de résidence

Urbain Rural Ensemble

Bambara/Bamanankan 61,21 44,61 49,9

Malinké/Maninkakan 5,28 7,96 7,1
Peulh/Fulfulde 7,43 8,55 8,19
Sonhrai/Songhoy/Zarma 5,47 4,16 4,58
Sarakolé/Sooninke 5,51 7,00 6,53
Khassonké/Xhassonkakan 0,47 1,39 1,1

Senoufo/Syenara 1,78 3,31 2,83

Dogon/Gôgôsô 4,11 6,05 5,43

Maure/Hasaniya 0,29 1,21 0,92

Tamasheq 2,31 4,57 3,85
Bobo/Bomu 1,51 2,12 1,93
Kunabere 0,01 0,01 0,01
Dafing 0,35 0,29 0,31

Minianka/Mamara 1,70 5,19 4,08

Haoussa 0,09 0,03 0,05
Mossi/Moré 0,32 0,32 0,32

Samogo/Dungooma 0,27 0,66 0,53

Bozo/Tyako 0,97 1,63 1,41
Arabe 0,21 0,53 0,42
Autre langue du Mali 0,16 0,24 0,21

Langue étrangère 0,67 0,22 0,37
Ensemble 100,00 100,00 100,00
Effectif 6 089 678 13 054 955 19 144 633

3.2. Variation selon la région de résidence

Le Bambara est la langue dominante dans plusieurs régions du pays, notamment Dioïla (89,85 %),
Bougouni (82,78 %) et Ségou (79,75 %). Dans les régions de Gao et Kidal, les langues du Nord telles
que le Tamasheq et le Sonrhaï ont une forte présence, avec une proportion de 82,93 % pour le Tamasheq
à Kidal et 54,93 % pour le Sonrhaï à Gao. Les Dogons sont majoritairement concentrés dans la région
de Bandiagara (90,95 %) et également présents à Douentza (47,84 %). Des langues comme le
Khassonké et le Sarakolé ont une présence spécifique à certaines régions : le Khassonké atteint 9,95 %
à Kayes, tandis que le Sarakolé est particulièrement répandu à Nioro (43,49 %). Les langues telles que
l'Arabe et le Français sont plus présentes dans le Nord du pays, notamment à Gao et Kidal. Enfin, des
langues comme le Kunabere et le Dafing restent marginales, mais conservent une certaine présence
locale (Cf Annexes : Tableau 6).

3.3. Variation selon les caractéristiques sociodémographiques

L’analyse des liens entre la langue maternelle et les caractéristiques sociodémographiques portera sur
le groupe d’âge et le type de population.

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 27

27

3.3.1. Variation selon le groupe d’âge

Le tableau 3.03 révèle que, quel que soit le groupe d’âge, la langue maternelle Bambara reste la plus
dominante. Elle est suivie des langues maternelles Peulh et Malinké.

Tableau 3.03 : Répartition (en %) de la population résidente par langue maternelle
selon le groupe d’âge

Langue maternelle
Groupe d’âge

Ensemble
0 - 14 ans 15 - 34 ans 35 - 59 ans 60 ans et +

Bambara/Bamanankan 49,94 50,76 48,90 47,06 49,90
Malinké/Maninkakan 7,21 7,07 6,90 7,20 7,10
Peulh/Fulfulde 7,96 8,19 8,57 8,77 8,19
Sonhrai/Songhoy/Zarma 4,32 4,67 4,86 4,92 4,58
Sarakolé/Sooninke 6,77 6,24 6,26 7,48 6,53
Khassonké/Xhassonkakan 1,12 1,02 1,11 1,41 1,10
Senoufo/Syenara 2,83 2,78 2,92 2,78 2,83
Dogon/Gôgôsô 5,60 5,20 5,38 5,92 5,43
Maure/Hasaniya 0,94 0,87 0,98 0,93 0,92
Tamasheq 3,77 3,80 4,13 3,92 3,85
Bobo/Bomu 1,85 1,94 2,07 2,04 1,93
Kunabere 0,01 0,01 0,01 0,01 0,01
Dafing 0,31 0,31 0,33 0,31 0,31
Minianka/Mamara 4,34 3,86 3,98 3,93 4,08
Haoussa 0,04 0,05 0,05 0,04 0,05
Mossi/Moré 0,29 0,35 0,36 0,25 0,32
Samogo/Dungooma 0,53 0,52 0,56 0,55 0,53
Bozo/Tyako 1,42 1,34 1,50 1,54 1,41
Arabe 0,35 0,44 0,52 0,53 0,42
Autre langue du Mali 0,20 0,22 0,22 0,19 0,21

Langue étrangère 0,26 0,44 0,48 0,28 0,37
Ensemble 100,00 100,00 100,00 100,00 100,00
Effectif 7 864 380 6 840 603 3 456 603 983 047 19 144 633

3.3.2. Variation selon le type de population

Le tableau 3.04 indique que, parmi les sédentaires, les langues maternelles Bambara, Peulh et Malinké
sont les plus parlées avec respectivement 50,84 %, 8,32 % et 7,24 %. En revanche, parmi les nomades,
le Tamasheq et dans une moindre mesure l’Arabe sont dominantes avec respectivement 70,41 % et
9,39 %

Tableau 3.04 : Répartition de la population résidente par langue maternelle selon

le mode de vie

Langue maternelle

Type de population

Sédentaire Nomade Ensemble

Effectif % Effectif % Effectif %
Bambara/Bamanankan 9 530 795 50,84 12 172 3,06 9 552 370 49,90

Malinké/Maninkakan 1 357 468 7,24 1 296 0,33 1 360 125 7,10

Peulh/Fulfulde 1 559 440 8,32 7 745 1,95 1 568 439 8,19

Sonhrai/Songhoy/Zarma 866 965 4,62 8 415 2,12 875 874 4,58

Sarakolé/Soninké 1 247 562 6,65 373 0,09 1 249 226 6,53

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 28

28

Langue maternelle

Type de population

Sédentaire Nomade Ensemble

Effectif % Effectif % Effectif %
Khassonké/Xhassonkakan 209 741 1,12 60 0,01 210 018 1,10

Senoufo/Syenara 540 140 2,88 226 0,06 540 922 2,83

Dogon/Dôgôsô 1 038 043 5,54 1 335 0,34 1 040 401 5,43

Maure/Hasaniya 147 820 0,79 29 747 7,48 176 251 0,92

Tamasheq 471 096 2,51 280 088 70,41 737 821 3,85

Bobo/Bomu 368 316 1,96 604 0,15 369 276 1,93

Kunabere 2 620 0,01 39 0,01 2 660 0,01

Dafing 59 427 0,32 82 0,02 59 568 0,31

Minianka/Mamara 779 930 4,16 526 0,13 781 249 4,08

Haoussa 8 588 0,05 302 0,08 8 884 0,05

Mossi/Moré 61 506 0,33 201 0,05 61 762 0,32

Samogo/Dungooma 99 482 0,53 2 417 0,61 101 884 0,53

Bozo/Tyako 269 211 1,44 977 0,25 270 422 1,41

Arabe 45 684 0,24 37 362 9,39 81 245 0,42

Autre langue du Mali 29 728 0,16 11 336 2,85 40 534 0,21

Langue étrangère 66848 0,35 2564 0,63 69355 0,36
Ensemble 18 746 847 100,00 397 785 100,00 19 144 633 100,00

3.4. Vue d’ensemble

Le bamanankan est la langue maternelle principale des Maliens, parlée par 49,90 % de la population.
Elle est plus couramment utilisée en milieu urbain (61,21 %) qu’en milieu rural (44,61 %). Elle est suivie
par le Fulfulde (8,19 %), le Maninkakan (7,11 %), le Sarakolé (6,53 %), le Dôgôssô (5,43 %), le Songhoy
(4,57 %), le Mamara (4,08 %), le Tamasheq (3,85 %) et le Syenara (2,83 %). Les langues étrangères
sont peu parlées, avec seulement 0,10 % pour le français et 0,01 % pour l’anglais. Par ailleurs, les
hommes sont plus nombreux que les femmes à parler ces langues étrangères.

Au niveau régional, le Bambara est la langue dominante dans plusieurs régions du pays, notamment
Dioïla (89,85 %), Bougouni (82,78 %) et Ségou (79,75 %). Dans les régions de Gao et Kidal, les langues
du Nord telles que le Tamasheq et le Sonrhaï ont une forte présence, avec une proportion de 82,93 %
pour le Tamasheq à Kidal et 54,93 % pour le Sonrhaï à Gao. Les Dogons sont majoritairement concentrés
dans la région de Bandiagara (90,95 %) et également présents à Douentza (47,84 %). Des langues
comme le Khassonké et le Sarakolé ont une présence spécifique à certaines régions : le Khassonké
atteint 9,95 % à Kayes, tandis que le Sarakolé est particulièrement répandu à Nioro (43,49 %).

On note que, quel que soit le groupe d’âge, la langue maternelle Bambara reste la plus dominante. Elle
est suivie des langues maternelles Peulh et Malinké.

Concernant le type de population, parmi les sédentaires, les langues maternelles Bambara, Peulh et
Malinké sont les plus parlées avec respectivement 50,84 %, 8,32 % et 7,24 %. En revanche, parmi les
nomades, le Tamasheq et dans une moindre mesure l’Arabe sont dominantes avec respectivement 70,41
% et 9,39 %.

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 29

29

CHAPITRE IV : ANALYSE DE L’IMPORTANCE RELATIVE DE LA
PRINCIPALE LANGUE PARLEE AU MALI

Au Mali, la langue parlée, quant à elle, peut faire référence à n'importe quelle langue que l'on utilise pour
communiquer au quotidien, qu'elle soit ou non la langue maternelle.

Ce chapitre présente le niveau et la variation de la principale langue parlée selon le milieu de résidence,
la région et les caractéristiques sociodémographiques et de citoyenneté.

4.1. Niveau national et variation selon le sexe et le milieu de résidence

Comme l’indique le tableau 4.01, le Bamanankan reste la principale langue parlée par la population. En
effet, plus de la moitié de la population malienne parle principalement le Bambara (57,83%) dont 57,55%
des hommes et 58,11% des femmes. Le Fulfulde occupe la deuxième place avec 6,24% dont 6,35% des
hommes et 6,13 % des femmes, viennent ensuite le Maninkakan avec 5,91%, le Sarakolé (5,34%), le
Dôgôsô (4,56%) et le Songhoy (4,11%) et la plus faible des proportions est observée chez les locuteurs
du Kunabere avec 0,01%. La proportion des muets (ceux qui ne parlent aucune langue) est très faible,
soit 0,05% dont 0,06% des hommes et 0,04% des femmes. Quant aux langues étrangères, elles sont
plus parlées par les hommes que par les femmes.

Tableau 4.01 : Répartition de la population résidente par principale langue parlée

selon le sexe

Principale langue parlée

Sexe

Masculin Féminin Ensemble

Effectif % Effectif % Effectif %

Aucun 5 493 0,06 4 227 0,04 9 719 0,05

Bambara/Bamanankan 5 499 613 57,55 5 570 047 58,11 11 069 671 57,83

Malinké/Maninkakan 565 846 5,92 566 313 5,91 1 132 158 5,91

Peulh/Fulfulde 606 725 6,35 587 472 6,13 1 194 192 6,24

Sonhrai/Songhoy/Zarma 399 167 4,18 387 373 4,04 786 537 4,11

Sarakolé/Sooninke 482 605 5,05 539 903 5,63 1 022 520 5,34

Khassonké/Xhassonkakan 86 447 0,90 94 107 0,98 180 556 0,94

Senoufo/Syenara 196 057 2,05 203 969 2,13 400 027 2,09

Dogon/Dôgôsô 432 332 4,52 439 614 4,59 871 948 4,56

Maure/Hasaniya 82 442 0,86 76 517 0,80 158 958 0,83

Tamasheq 364 647 3,82 318 641 3,32 683 278 3,57

Bobo/Bomu 154 373 1,62 153 025 1,60 307 397 1,61

Kunabere 1 151 0,01 1 034 0,01 2 186 0,01

Dafing 19 991 0,21 19 489 0,20 39 479 0,21

Minianka/Mamara 303 031 3,17 315 446 3,29 618 479 3,23

Haoussa 3 806 0,04 2 996 0,03 6 802 0,04

Mossi/Moré 24 394 0,26 21 279 0,22 45 672 0,24

Samogo/Dungooma 37 207 0,39 38 696 0,40 75 904 0,40

Bozo/Tyako 103 064 1,08 100 226 1,05 203 289 1,06

Arabe 56 331 0,59 44 326 0,46 100 654 0,52

Autre langue du Mali 14 523 0,15 13 243 0,14 27 766 0,15

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 30

30

Principale langue parlée

Sexe

Masculin Féminin Ensemble

Effectif % Effectif % Effectif %

Langue étrangère 111 131 1,17 84 216 0,88 195 341 1,02

Ensemble 9 555 472 100,00 9 586 116 100,00 19 141 587 100,00

Concernant le milieu de résidence, le tableau 4.02 montre que, le Bamanankan demeure la principale
langue parlée quel que soit le milieu de résidence avec une prédominance dans le milieu urbain
(72,04 %).

Tableau 4.02 : Répartition (en %) de la population résidente par principale langue

parlée selon le sexe et le milieu de résidence

Principale langue parlée
Milieu de résidence

Urbain Rural Ensemble

Aucun 0,04 0,05 0,05

Bambara/Bamanankan 72,04 51,19 57,83

Malinké/Maninkakan 3,27 7,15 5,91

Peulh/Fulfulde 4,57 7,02 6,24

Sonhrai/Songhoy/Zarma 4,35 4 4,11

Sarakolé/Sooninke 3,62 6,15 5,34

Khassonké/Xhassonkakan 0,29 1,25 0,94

Senoufo/Syenara 0,92 2,64 2,09

Dogon/Gôgôsô 2,79 5,38 4,56

Maure/Hasaniya 0,18 1,14 0,83

Tamasheq 1,99 4,31 3,57

Bobo/Bomu 1,00 1,89 1,61

Kunabere 0,01 0,01 0,01

Dafing 0,18 0,22 0,21

Minianka/Mamara 0,92 4,31 3,23

Haoussa 0,06 0,02 0,04

Mossi/Moré 0,21 0,25 0,23

Samogo/Dungooma 0,15 0,51 0,4

Bozo/Tyako 0,57 1,3 1,06

Arabe 0,35 0,61 0,52

Autre langue du Mali 0,06 0,18 0,15

Langue étrangère 2,46 0,43 1,09
Ensemble 100,00 100,00 100,00

Effectif 6 089 110 13 052 477 19 141 587

4.2. Variation selon la région de résidence

Comme l'illustre le tableau 7 en annexe, la diversité linguistique du Mali se caractérise par la
prédominance du Bamanankan dans le sud du pays, où il représente jusqu'à 92,27 % de la population à
Dioïla. En revanche, sa présence est moins significative dans le nord, avec une proportion de 4,99 % à
Ménaka. Le Fulfulde, quant à lui, jouit d'une présence notable dans les régions de Mopti (26,82 %) et de

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 31

31

Douentza (25,06 %). En outre, le Tamasheq est dominant dans les régions du Nord, notamment à Kidal
(80,37 %) et Ménaka (72,06 %). Le Dôgôsô est concentré à Bandiagara (83,48 %) et Douentza (43,4 %).

D'autres langues, telles que le Songhoy est parlée à Gao (52,87 %) et à Tombouctou (40,40 %), le
Malinké/Maninkakan à Kita (43,36 %) et à Kayes (21,74 %), ainsi que le Maure/Hasaniya et l’arabe à
Taoudenni (38,73 % et 32,97 %) complètent ce panorama linguistique. Le Sarakolé est particulièrement
présent à Nioro (38,64 %), Nara (36,41 %) et Kayes (24,60 %). En revanche, des langues telles que le
Mamara et le Kunabere demeurent marginales. Il est à noter que les langues étrangères sont peu
répandues dans l'ensemble des régions du Mali.

4.3. Variation selon les caractéristiques sociodémographiques

L’analyse des liens entre la principale langue parlée et les caractéristiques sociodémographiques porte
sur le groupe d’âge et le type de population.

4.3.1. Variation selon le groupe d’âge

Le tableau 4.03 révèle que, quel que soit le groupe d’âge, le Bamanankan demeure la langue principale.
Il est suivi du Peulh et du Malinké.

Tableau 4.03 : Répartition (en %) de la population résidente par principale langue
parlée selon le groupe d’âge

Principale langue parlée
Groupe d’âge

Ensemble
0-14 ans 15-34 ans 35-59 ans 60 ans et +

Aucun 0,04 0,06 0,06 0,09 0,05
Bambara/Bamanankan 58,16 58,53 56,72 54,27 57,83
Malinké/Maninkakan 6,02 5,84 5,76 6,16 5,91
Peulh/Fulfulde 6,04 6,17 6,61 7,02 6,24
Sonhrai/Songhoy/Zarma 3,94 4,15 4,32 4,43 4,11
Sarakolé/Sooninke 5,58 5,04 5,13 6,27 5,34
Khassonké/Xhassonkakan 0,98 0,87 0,94 1,22 0,94
Senoufo/Syenara 2,09 2,02 2,19 2,17 2,09
Dogon/Gôgôsô 4,76 4,28 4,47 5,11 4,56
Maure/Hasaniya 0,85 0,78 0,88 0,85 0,83
Tamasheq 3,49 3,53 3,82 3,63 3,57
Bobo/Bomu 1,56 1,57 1,73 1,77 1,61
Kunabere 0,01 0,01 0,01 0,01 0,01
Dafing 0,20 0,20 0,23 0,23 0,21
Minianka/Mamara 3,46 3,00 3,17 3,21 3,23
Haoussa 0,03 0,04 0,04 0,04 0,04
Mossi/Moré 0,21 0,27 0,27 0,19 0,24
Samogo/Dungooma 0,39 0,38 0,42 0,43 0,40
Bozo/Tyako 1,06 1,00 1,14 1,20 1,06
Arabe 0,43 0,56 0,65 0,62 0,53
Autre langue du Mali 0,14 0,15 0,15 0,12 0,15
Langue étrangère 0,57 1,57 1,31 0,98 1,09

Ensemble

% 100,00 100,00 100,00 100,00 100,00

Effectif 7 861 334 6 840 603 3 456 603 983 047

19 141 587

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 32

32

4.3.2. Variation selon le type de population

Le tableau 4.04 révèle que, parmi les sédentaires, les langues principales parlées sont : le Bamanankan,
le Fulfulbe et le Maninkakan avec respectivement 58,91 %, 6,32 % et 6,03 %. En revanche, parmi les
nomades, le Tamasheq et dans une moindre mesure l’Arabe sont dominantes avec respectivement
67,80 % et 10,40 %.

Tableau 4.04 : Répartition de la population résidente par principale langue parlée

selon le type de population

Principale langue parlée
Type de population

Sédentaire Nomade Ensemble
Effectif % Effectif % Effectif %

Aucun 9 693 0,05 16 0,00 9 719 0,05
Bamanankan 11 041 135 58,91 17 052 4,29 11 069 671 57,83
Maninkakan 1 129 803 6,03 1 149 0,29 1 132 158 5,91
Fulfulbe 1 185 433 6,32 7 843 1,97 1 194 192 6,24
Songhoy 773 466 4,13 12 885 3,24 786 537 4,11
Sarakolé 1 021 169 5,45 217 0,05 1 022 521 5,34
Xhassokakan 180 291 0,96 67 0,02 180 556 0,94
Syenara 399 461 2,13 125 0,03 400 027 2,09
Dôgôsô 869 792 4,64 1 246 0,31 871 947 4,56
Maure 130 060 0,69 30 357 7,63 158 958 0,83
Tamasheq 427 472 2,28 269 582 67,80 683 278 3,57
Bobo 306 704 1,64 369 0,09 307 397 1,61
Kunabere 2 165 0,01 19 0,00 2 185 0,01
Dafing 39 344 0,21 96 0,02 39 479 0,21
Minianka 617 211 3,29 608 0,15 618 479 3,23
Haoussa 6 460 0,03 353 0,09 6 802 0,04
Mossi 45 433 0,24 198 0,05 45 672 0,24
Samogo 74 016 0,39 1 906 0,48 75 904 0,40
Bozo 202 572 1,08 516 0,13 203 289 1,06
Arabe 61 423 0,33 41 348 10,40 100 654 0,52
Autre langue du Mali 18 830 0,10 9 413 2,38 27 766 0,15
Langue étrangère 205230 1,11 2293 0,59 207633 1,08
Ensemble 18 743 967 100,00 397 620 100,00 19 141 587 100,00

4.4. Vue d’ensemble

Le Bamanankan est la langue principale au Mali, parlée par plus de la moitié de la population (57,83 %)
âgée de 3 ans et plus, avec une légère différence entre les sexes (57,55 % des hommes et 58,11 % des
femmes). Il s’en suit le Fulfulde (6,24 %), le Maninkakan (5,91 %), le Sarakolé (5,34 %), le Dôgôsô
(4,56 %) et le Songhoy (4,11 %). Le Kunabere est la langue la moins parlée, avec seulement 0,01 % de
locuteurs. Les personnes muettes représentent une très faible proportion (0,05 %), principalement des
hommes (0,06 %). Les langues étrangères sont plus courantes chez les hommes que chez les femmes.

Le Bamanankan est omniprésent dans le sud du pays, notamment à Dioïla où il atteint 92,27 % de la
population, mais sa présence est beaucoup moins marquée dans le nord, par exemple à Ménaka
(4,99 %). Le Fulfulde est plus parlé dans les régions de Mopti et Douentza. Le Tamasheq domine dans
les régions nord (Kidal et Ménaka). Le Dôgôsô est particulièrement présent à Bandiagara et Douentza,
tandis que le Songhoy est prédominant à Gao et Tombouctou, et le Malinké à Kita et Kayes. Le Sarakolé
est concentré dans les régions de Nioro, Nara et Kayes. Les langues étrangères restent marginales à
travers le pays.

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 33

33

En fonction du groupe d’âge, le Bamanankan reste la langue la plus parlée, suivi du Peulh et du Malinké.
Parmi les sédentaires, les langues principales sont le Bamanankan (58,91 %), le Fulfulde (6,32 %) et le
Maninkakan (6,03 %), tandis que parmi les nomades, le Tamasheq est dominant (67,80 %) et l’Arabe
dans une moindre mesure (10,40 %).

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 34

34

CONCLUSION ET RECOMMANDATIONS

Le thème sur les caractéristiques culturelles de la population malienne, tel que révélé par les résultats du
RGPH5, met en lumière la richesse et la diversité exceptionnelles du pays sur les plans religieux, ethnique
et linguistique. En 2022, la population résidente des ménages ordinaires, évaluée à 21 347 587 habitants,
se distingue par une répartition presque égale entre hommes (50,08 %) et femmes (49,91 %), avec une
prédominance rurale (68,62 %). Ces données traduisent l’ancrage d’un pays profondément enraciné dans
des réalités culturelles variées.

Religieusement, l’islam domine avec 96,45 % d’adeptes, marquant une progression depuis 2009
(94,84 %). Les communautés chrétiennes, majoritairement catholiques et protestantes, ainsi que les
adeptes des religions animistes et autres confessions, enrichissent cette pluralité spirituelle. Cette
diversité religieuse, indissociable de la cosmogonie malienne, se traduit par une coexistence pacifique,
pilier fondamental de la stabilité sociale et de l’harmonie collective. L’islam, en particulier, influence
fortement les cadres sociaux, culturels et politiques, tout en cohabitant avec d’autres croyances dans un
équilibre symbolique qui transcende les différences.

Sur le plan ethnique, le Mali se distingue officiellement par treize grands groupes, chacun apportant une
contribution unique à l’identité nationale. Les Bambara (35,93 %), les Peulh (12,83 %), les Malinké (8,42
%), les Soninké (8,17 %) et les Dogon (6,28 %) comptent parmi les principaux groupes, enrichissant le
patrimoine national à travers leurs langues, leurs traditions et leurs pratiques culturelles. Cette mosaïque
ethnique, bien que complexe, constitue un socle de fierté et de résilience pour la nation. La coexistence
pacifique entre ces communautés est un enjeu crucial pour préserver la stabilité et favoriser une harmonie
durable.

La diversité linguistique, enfin, complète les caractéristiques culturelles. Avec plus de 20 langues parlées,
dont le Bamanankan (49,90 %) comme principale langue véhiculaire, le Mali illustre une richesse
culturelle inégalée. D’autres langues, telles que le fulfulde, le Maninkakan, le Tamasheq et le Songhoy,
témoignent de l’identité et de l’histoire des différents groupes. Leur préservation et leur promotion sont
essentielles pour transmettre les savoirs et renforcer le sentiment d’appartenance au sein d’une société
inclusive et plurielle.

En somme, la diversité religieuse, ethnique et linguistique du Mali n’est pas seulement une richesse, mais
une force motrice pour construire un avenir commun. Cette pluralité, intégrée dans la cosmogonie
malienne, transcende les différences pour unir les communautés dans une vision collective. Pourtant,
cette richesse exige une gestion équilibrée et une valorisation constante pour en faire un levier de
cohésion sociale et de développement. Le défi pour le Mali est de conjuguer le respect des identités
multiples avec la construction d’une unité nationale solide, porteuse de prospérité et d’espoir pour tous.

A la lumière des résultats, nous formulons les recommandations suivantes :

Le RGPH5 révèle que la population malienne est majoritairement rurale, avec 68,62 % des habitants
vivant en milieu rural contre 31,37 % en milieu urbain. Cette prédominance souligne l'importance des
zones rurales dans la structure socio-économique du pays. Pour répondre aux besoins spécifiques de
ces populations, il est recommandé d’élaborer des politiques adaptées, notamment en matière
d’éducation, de santé et de développement économique. Valoriser les activités culturelles rurales, comme

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 35

35

l’artisanat et le tourisme, pourrait également constituer un levier pour renforcer leur contribution au
développement national.

Sur le plan religieux, les données montrent une progression de l’islam, qui rassemble 96,45 % de la
population en 2022, contre 94,84 % en 2009, tout en révélant la coexistence pacifique avec les
communautés chrétiennes et animistes. Cette diversité spirituelle constitue un pilier de stabilité sociale.
Il est essentiel de soutenir cette harmonie en mobilisant les leaders religieux pour promouvoir des valeurs
de tolérance et de dialogue. L’intégration des enseignements spirituels dans des programmes éducatifs
interculturels pourrait également renforcer la cohésion sociale.

En ce qui concerne les groupes ethniques, le Mali compte plus de 20 communautés, dont les Bambara
(35,93 %), les Peulh (12,83 %) et les Dogon (6,28 %), qui enrichissent l’identité nationale par leurs
langues et traditions. Cependant, cette richesse peut engendrer des tensions si elle n’est pas gérée de
manière inclusive. Il est recommandé de promouvoir une gouvernance participative, intégrant les
représentants de chaque groupe dans les institutions publiques, et d’organiser des festivals culturels pour
favoriser les échanges et célébrer cette diversité.

Sur le plan linguistique, le bamanankan est parlé par 49,90 % de la population en tant que langue
véhiculaire, tandis que d’autres langues comme le fulfulde, le tamasheq et le songhoy reflètent la richesse
culturelle du Mali. La préservation de ces langues est cruciale pour la transmission des savoirs et des
traditions. Il est recommandé d’intégrer davantage les langues nationales dans le système éducatif et de
développer des médias locaux en langues vernaculaires pour renforcer la communication et l’inclusivité.

Enfin, l’analyse des données met en évidence un besoin accru d’intégration des spécificités culturelles
dans les politiques publiques. Exploiter les résultats du RGPH5 pour concevoir des programmes adaptés,
tenant compte des différences régionales, ethniques et linguistiques, est primordial. La création de
mécanismes d’évaluation régulière et de concertation entre les communautés pourrait maximiser l’impact
des politiques sur la cohésion sociale et le développement durable.

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 XI

XI

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Tchad, 2014, Deuxième Recensement Générale de la Population et de l’Habitat (RGPH2, 2009), Analyse
des résultats : Etat et structure de la population, INSEED, 185 pages.

UNDP (2021) : United Nations Development Programme (PNUD). Rapport sur le développement
humain au Mali.

UNESCO (2020) : Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture. Rapport sur
le patrimoine culturel et les industries créatives en Afrique.

UNESCO, 2013, Le patrimoine culturel immatériel : Diversité culturelle et développement durable. Paris
: UNESCO.

UNESCO (2001). "Déclaration universelle sur la diversité culturelle". Paris, France : Organisation des
Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture.

World Bank, 2020, World Development Report 2020: The Changing Nature of Work. Washington D.C. :

World Bank Group.

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 XIII

XIII

ANNEXES

A01 : Tableau1 : Répartition de la population résidente par religion selon le sexe

Religion
Sexe

Masculin Féminin Ensemble

Musulman 10283688 10258217 20541904

Catholique 146354 144597 290952

Protestant 87949 87741 175691

Autre religion chrétienne 8710 8397 17107

Animiste 72079 66721 138800

Sans religion 53705 52279 105984

Autre religion 14408 13995 28403

Non Déclaré 25923 22824 48746

Total 10 692 816 10 654 771 21 347 587

A02 : Tableau 2 : Répartition de la population résidente par l’ethnie selon le sexe

Ethnie

Sexe

Masculin Féminin Ensemble

Bamanan/Bambara 3783162 3828845 7612007

Malinke/Malinké 897664 885274 1782939

Peulh 1377333 1340535 2717868

Songhay/Sonrhai/Zarma 515992 498653 1014645

Soninké/Sarakolé 839057 892234 1731291

Khassonke 119833 128015 247848

Senoufo 424580 428540 853120

Dogon 643376 647698 1291074

Souraka/Maure 115942 108562 224504

Tamasheq/Touareg 443176 385593 828769

Bo/Bwa/Bobo 229826 227425 457251

Dafing 50419 49014 99433

Mamala/Minianka 562305 571820 1134125

Haoussa 6186 5552 11739

Samogo 68113 69759 137872

Bozo 204017 197935 401952

Arabe 69256 56827 126084

Mossi 40710 38217 78927

Kakolo 40774 39930 80704

Somono 36142 34438 70579

Autre ethnie du Mali 125113 122041 247154

Autre ethnie non malienne 17415 17559 34974

ND 7935 7324 15259

Total 10 618 326 10 581 791 21 200 118

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 XIV

XIV

A03 : Tableau 3 : Répartition de la population résidente par la langue maternelle selon le sexe

Langue maternelle
Sexe

Masculin Féminin Ensemble

Bambara/Bamanankan 4741870 4775469 9517339

Malinké/Maninkakan 678802 676421 1355223

Peulh/Fulfulde 790237 772286 1562523

Sonrhai/Songhoy/Zarma 442062 430251 872313

Sarakole/Sooninke 589768 654861 1244629

Khassonké/Xhassonkakan 100669 108594 209263

Sénoufo/Syenara 265704 273272 538976

Dogon/Dôgôsô 512468 523600 1036068

Maure/Hasaniya 90987 84579 175566

Tamasheq 389981 344760 734741

Bobo/Bomu 184449 183497 367946

Kunabere 1350 1297 2647

Dafing 30061 29292 59353

Minianka/Mamara 382725 395711 778436

Haoussa 4866 3976 8842

Mossi/Moré 32503 29009 61512

Samogo/Dungooma 50021 51492 101513

Bozo/Tyako 135843 133487 269330

Arabe 44053 36864 80917

Autre langue du Mali 20877 19494 40370

Autre langue africaine 11685 9733 21418

Français 10038 8181 18218

Anglais 856 1117 1974

Allemand 35 30 65

Russe 36 49 85

Chinois 48 21 69

Espagnol 37 26 63

Autre langue non africaine 7128 6478 13605

ND 36312 32270 68582

Total 9 555 469 9 586 118 19 141 587

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 XV

XV

A04 : Tableau 4 : Répartition de la population résidente par la principale langue parlée selon le
sexe

Principale langue parlée
Sexe

Masculin Féminin Ensemble

Aucune 5472 4213 9685

Bambara/Bamanankan 5479039 5551561 11030600

Malinké/Maninkakan 563729 564433 1128162

Peulh/Fulfulde 604455 585522 1189977

Sonrhai/Songhoy/Zarma 397674 386087 783761

Sarakole/Sooninke 480800 538111 1018911

Khassonké/Xhassonkakan 86124 93795 179919

Sénoufo/Syenara 195324 203292 398615

Dogon/Dôgôsô 430715 438155 868870

Maure/Hasaniya 82134 76263 158397

Tamasheq 363283 317583 680866

Bobo/Bomu 153795 152517 306312

Kunabere 1147 1031 2178

Dafing 19916 19424 39340

Minianka/Mamara 301897 314399 616296

Haoussa 3792 2986 6778

Mossi/Moré 24303 21208 45511

Samogo/Dungooma 37068 38568 75636

Bozo/Tyako 102678 99893 202571

Arabe 56120 44179 100299

Autre langue du Mali 14469 13199 27668

Autre langue africaine 6813 5435 12248

Français 104038 78580 182618

Anglais 2794 2178 4972

Allemand 92 66 158

Russe 53 50 103

Chinois 61 25 86

Espagnol 203 58 261

Autre langue non africaine 1737 1490 3227

ND 35747 31815 67562

Total 9 555 469 9 586 118 19 141 587

INSTAT-BCR-Résultats du RGPH5 XVI

XV
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